С 13 по 21 декабря 2011 года группа из 5 представителей Ассоциации "Уцелевшие в концлагерях и гетто" побывала в Швейцарии по приглашению руководителя организации гуманитарной помощи «Ради Сиона» Бредли Антоловича. Все члены группы в возрасте от 71 до 80 лет. В составе группы супруги - Михаил и Антонина Штейнман, Лилия Глезер, Лев Мучник и автор этого материала.

Михаил Штейнман - родился в местечке Копайгород Винницкой области. Там же находился в гетто во время войны. Профессор, специалист по бухгалтерскому учету и финансовому контролю. Репатриировался в Израиль в 1997 году. Он - заместитель председателя Всеизраильской Ассоциации «Уцелевшие в концлагерях и гетто» и руководитель Объединения ученых-репатриантов Иерусалима (на общественных началах).

Антонина Штейнман - родилась в деревне Михалин, Чериковского района Могилевской области. Во время войны находилась на оккупированной немцами территории. Поскольку немцы сожгли их деревню, с мамой и двумя сестрами жила в лесу в землянке. Доктор экономических наук. Перед репатриацией работала в фирме «Интеркадры-Алия», созданной при Посольстве Израиля в Москве для переподготовки репатриантов.

Лилия Глезер во время войны находилась с матерью, братом и с семьей дедушки в гетто села Жабокрич Винницкой области. После войны окончила медицинский институт в Львове, жила там и в 1973 году с семьей репатриировалась в Израиль. Работала в Израиле гинекологом и продолжает работать сейчас, невзирая на возраст. Она - член руководства Иерусалимского отделения Всеизраильской Ассоциации «Уцелевшие в концлагерях и гетто».

Мучник Лев родился в Украине в городе Брацлаве Винницкой области. В декабре 1941 года все евреи города, включая семью Льва (его отец, мать, сестра и братик) были отправлены в концлагерь «Мертвая петля» в селе Печора Винницкой области. Выжить по счастливой случайности удалось Льву и его матери. Остальные члены семьи были расстреляны. Два его старших брата погибли на фронте под Берлином. В 1958 году закончил Горный институт, затем работал на разных должностях. В Израиле со своей семьей с 1994 года.

Мой судьба схожа с судьбой моих коллег по группе - гетто в местечке Чечельник Винницкой области. После войны окончил в Ташкенте институт связи, защитил кандидатскую диссертацию, преподавал в институте связи, работал советником в Израильском посольстве. В Израиле с 2004 года. Печатаюсь в русскоязычной прессе, занимаюсь общественной работой во Всеизраильской Ассоциации «Уцелевшие в концлагерях и гетто».

В поездке начиная от Иерусалима и по Швейцарии нас сопровождали Бредли Антолович и сотрудница организации «Ради Сиона» Иоанна Целевич. Местом пребывания группы в Швейцарии стал поселок Киенталь в Альпийских горах. Он находится в кантоне Берн, недалеко от одноименной столицы страны и на автомашине мы добирались туда за час.

Основной целью поездки для приглашающей стороны была организация отдыха для нас, бывших узников. А нам очень хотелось познакомиться со страной, с ее людьми. Также мы считали важным, встречаясь со швейцарцами, напомнить о том, что происходило в период Холокоста, пока мы, последние свидетели этой страшной трагедии, еще живы. Мы полагали, что наши рассказы должны способствовать недопущению повторения Катастрофы для нашего народа. Мы хотели надеяться, что достижение взаимопонимания возможно, особенно с христианами-евангелистами, представляющими значительную часть населения в мире.

Встречи с христианами-евангелистами и наши выступления

Швейцария встретила нас горными вершинами под снежными шапками, хвойными лесами, припорошенными снегом, по склонам. Среди этого природного великолепия – поселок Киенталь, а недалеко от него – красивый трехэтажный дом с отдельными комнатами для каждого из нас, отличное питание, возможность поездок и встреч в Швейцарии. Но главное, что располагало к общению и помогло прекрасно провести свободное от поездок время, были любовь и забота хозяев дома - семьи Бредли - его жены Марианны и их пяти детей разного возраста от 8 до 18 лет. Трудно себе представить сколь радушным и теплым было отношение к нам.


Лиля Глезер и дети Бредли: младший сын Айзик, дочери Ирит и Йонит	Айзик, Йонит и Даниель	Дом семьи Бредли	Бредли с младшим сыном Айзиком	Марианна и Бредли

Мы побывали в столице страны Берн, в одном из крупнейших городов Щвейцарии – Базеле, в городах Эменталь, Тин, Интерлакен, Шпицзее, в ряде деревень Альпийской горной зоны. Сразу хочу отметить, что Швейцария, которую мы увидели в ходе этих поездок, - страна с добротными дорогами, с высоким уровнем развития и благосостояния населения, благоустроенными городами и поселками, с красивейшей архитектурой, множеством достопримечательностей, идеальной чистотой и порядком. Сказывается, безусловно, неучастие Швейцарии в войнах в течение многих столетий.

В Базеле мы отправились в еврейский музей Швейцарии и в музей искусств, были в синагоге, посетили дом - музей Альберта Эйнштейна, где он проживал в 1903-1905 годах; в кантоне Эменталь посетили фабрику по производству сыра.

Но самыми интересными и важными стали встречи с жителями страны. Эти были встречи в молельном доме евангелистов в Берне и в доме семьи Антоловичей в Киентале, в которых принимали участие десятки человек, а также несколько встреч в семьях, куда нас приглашали. В ходе этих встреч каждый из нас рассказывал о себе, о своем пребывании в гетто или концлагере, о том как удалось выжить в этих страшных условиях, и как сложилась наша дальнейшая жизнь. Учитывая интерес людей, рассказывали и о нашей жизни в Израиле.


В гостях у Андреа - приятельницы семьи Бредли	Субботняя хала	Встреча с христианами -евангелистами в доме Бредли	Наши выступления в молельном доме евангелистов в Берне	В гостях у двух медсестер в горном селе в Альпах

Моменты встреч в домах христиан-евангелистов

Мне предоставляется важным, что наши выступления вызывали вопросы и ответные выступления присутствующих со словами сочувствия и сопереживания. Приведу краткое содержание выступлений одного из нас - Льва Мучника на этих встречах. Лев рассказывал о том, как 31 декабря 1941 года евреев Брацлава выгнали из города и в мороз до минус 20 градусов по колено в снегу гнали на расстояние в 22 километра. Тех, кто не мог идти, расстреливали по пути. Их пригнали в лагерь смерти в селе Печора, получивший позднее название «Мертвая петля». И уже в первую ночь в неотапливаемом недостроенном кинозале без окон и дверей от холода умерло несколько человек. Затем их по 30-40 человек размещали в комнатах на голом полу в трехэтажном здании. В этом лагере был поставлен чудовищный эксперимент. Вместо газовых камер и расстрелов людей морили голодом и холодом. Еды не давали никакой. 39 тысяч евреев прошли через этот лагерь смерти за время оккупации, но в живых к моменту освобождения в марте 1944 года осталось только 256 человек, в том числе Лев и его мама. То, что происходило с этими людьми в лагере, было страшнее смерти от расстрелов и газовых камер. Спасло Льва и его мать то, что он умудрялся незаметно выбираться из лагеря и приносить немного еды, хотя это и было сопряжено с огромным риском погибнуть от рук охраны или от молодых местных бандитов. Многое из того, что он рассказывал, даже мне трудно воспроизвести, но те, кто приходил на наши встречи, требовали и просили подробные ответы. Они давались Льву нелегко, прерывался голос, на глазах выступали слезы. Оказалось, что большинство из слушателей никогда не встречались с пережившими Холокост на оккупированных нацистами территориях.

Везде, где нас принимали, были накрыты столы и гостеприимные хозяева внимали всем нашим рассказам с теплотой, сочувствием и вниманием. Повсюду мы чувствовали поддержку христиан - евангелистов. После окончания наших выступлений и ответов на самые разные вопросы, продолжавшихся 3 и более часов, люди не расходились, подходили к каждому из нас с новыми вопросами, словами благодарности и поддержки нашей стране и еврейскому народу, с просьбами приезжать повторно для таких встреч. Мы это воспринимали как высшую оценку.

Многие говорили, что часто посещают Израиль, имеют знакомых и друзей в нашей стране. Вместе с нами люди пели израильские популярные песни и танцевали под израильские мелодии. Слова таких популярных песен, как «Хава Нагила», «Шевет ахим гам яхад», «Алилуя» и другие христиане-евангелисты знают наизусть. Надписи на иврите, израильские флаги, меноры, подсвечники и другие еврейские символы мы видели повсюду, куда нас приглашали.

Рассказ о наших встречах можно было бы продолжить со многими интересными подробностями, тем более что я их записывал на диктофон, но в пределах одной статьи это вряд ли возможно. Из всех встреч, которые мы проводили с группами христиан, я и мои друзья вынесли твердое убеждение о необходимости таких встреч, особенно в условиях попыток изолировать нашу страну и еврейский народ и противопоставить другим народам.

С семьей Бредли мы общались в основном на русском языке. Также выступали на русском с переводчиком на швейцарский немецкий. Один член нашей делегации, Лиля Глезер, иногда в общении использовала английский, который швейцарцы также знают. Я использовал идиш. Правда, пришлось в идиш добавлять немецкие слова взамен ивритских и славянизмов. Люди понимали мой язык, воспринимая его как литературный немецкий, хотя идиш только близок к немецкому. Сама жизнь в Швейцарии способствует знанию нескольких языков. В кантоне Берн общепризнанным языком общения, газет, книг, надписей в магазинах и т.д. является литературный немецкий язык. К нему добавляется своеобразный, и во многом отличный от немецкого языка диалект, на котором общаются жители немецкоязычных кантонов. Учитывая наличие франкоязычных и италоязычных кантонов, а также имеющий хождение в стране английский язык можно представить себе языковое многообразие общения в этой стране, расположенной в центре Европы. Члены семьи Бредли владеют многими языками, в том числе русским, английским и немецким, они прожили в Израиле 12 лет и могут общаться на иврите. Старшая дочь в семье Бредли владеет семью языками и учится в университете.
Особо хочется сказать и об их замечательном трехэтажном доме, который украшает старинная мебель и со вкусом подобранные картины и изречения. В доме два больших шкафа, набитые книгами на разных языках. Нас поразило не только взаимоотношение детей и родителей, но и их еврейские имена. В семье два сына - Айзик (8 лет) и Даниэль (10 лет) и три дочери - Йонит (13 лет), Лирит (15 лет) и Йаэль (18 лет). У каждого из их старших детей свой компьютер. Всех нас поражала грамотность и воспитанность детей. Особо хотелось бы сказать о жене Бредли – Марианне. Очень энергичная и грамотная женщина, на которой держится весь дом, прекрасная хозяйка, хорошо играет на рояле и замечательно готовит.

О создании Дома узников гетто и концлагерей для отдыха в Швейцарии

Эта идея была выдвинута Бредли Антоловичем еще в Иерусалиме накануне поездки. При Доме узников предполагается создание небольшого музея Холокоста. Мы убедились, что пребывание бывших узников в таком Доме может быть эффективно использовано для общения и встреч не только швейцарцев, но и жителей соседних стран с представителями последнего, уходящего поколения переживших Катастрофу. Дом в швейцарских Альпах, в котором живет семья Бредли, приобрела организация «Ради Сиона», и по представлению Бредли он может быть использован в качестве Дома бывших узников. В доме 25 комнат со всеми удобствами, кухня с большой столовой. Создание такого Дома в Швейцарии нашло нашу горячую поддержку и стало предметом обсуждений как по вечерам в доме Бредли, так и на наших встречах с гражданами Швейцарии, где мы просили их поддержать эту идею. В то же время мы постоянно обращали внимание на то, что мы не просим лично для себя и бывших узников материальной поддержки, но обращаемся к христианам с просьбой о моральной поддержке нашей страны и нашего народа в условиях нарастающей угрозы со стороны исламских фанатиков, разного рода антисемитов и антисионистов. Исламский фактор угрожает нынче и Европе. Мы напоминали об уроках Второй мировой войны, когда христианский мир молчал, зная об уничтожении евреев, и не выступил против. Это способствовало не только трагедии Холокоста, так и привело к гибели многих представителей христианства от рук нацистских палачей.

Что мы узнали о еврейской жизни в Швейцарии

Наши встречи с евреями в Швейцарии были редкими. Мы встретили несколько религиозных евреев в самолете, летевшем в Базель. Между собой они общались на идиш, и с одним из них, жителем Базеля, я побеседовал. Мы также встретили двух молодых евреев, парня и девушку, торгующих в небольшом киоске на одной из улиц Берна. По словам еврейской девушки Йоэль, которая провела с нами экскурсию в музее и синагоге Базеля, в Базеле проживает 2600, а в Берне 200 евреев. Еврейская община Базеля является второй по величине после общины Женевы. Ныне еврейское население страны составляет около 18 000 человек из общего населения страны около 7,2 миллиона человек. Большинство евреев проживает в немецких кантонах.

Мы посетили еврейский музей в Базеле, который знакомит с историей швейцарского еврейства. Это единственный еврейский музей в Швейцарии. В его дворе находится ряд еврейских надгробий 13 века. К этому веку относятся первые документальные известия о евреях на территории современной Швейцарии. Так, в хрониках сохранилось упоминание о том, что в 1213 г. епископ Базеля силой отобрал у некого еврея-ростовщика свои долговые расписки.

Евреи попадали в Швейцарию из соседних стран, в частности, из Германии спасаясь от преследований. Здесь они вели, главным образом, кредитные дела, предоставляя ссуды феодалам, церквям, горожанам. В музее мы видели разнообразные свидетельства материальной культуры евреев, проживавших в Швейцарии многие столетия, предметы культа, старинные книги. Представлены фотографии и книги, связанные с первым сионистским конгрессом в Базеле, а также материалы о современной жизни еврейской общины. В музее нам показали видеофильм о евреях Швейцарии.


Синагога в Базеле					Синагога в Берне
Большая синагога снаружи	В арон-кодеш	Интерьер	Витражи	Наша группа	Синагога в Берне

После посещения музея Йоэль повела нас в расположенную неподалеку функционирующую синагогу. Она построена между 1866 и 1869 годами, в 1892 был добавлен еще один купол. Огромный зал, прекрасное внутреннее оформление, витражи. В порядке исключения нам показали содержание арон-кодеша, где хранятся свитки Торы.

Всемирно известный ученый Эйнштейн жил в Берне, очень скромно со своей женой Милевой: небольшая квартира на втором этаже в четырехэтажном доме, очень скромная мебель. Это помещение и еще одна комната этажом выше превращены ныне в музей. Все, что связано с жизнью ученого, представлено на многочисленных панелях, на стенах. В Берне с 1903 по 1905 год Энштейн работал в Патентном бюро. В свободное от работы время он разработал Специальную теорию относительности. В комнате на третьем этаже выставлены работы Эйнштейна и демонстрируется фильм о его жизни.

Базель стал местом проведения семи из одиннадцати Сионистских конгрессов, состоявшихся до Первой мировой войны. Среди основных достопримечательностей этого города можно особо выделить здание, где в августе 1897 года проходил первый Сионистский конгресс - концертный зал Штадт-Казино на Барфурсерплац. Участники конгресса, а их было более 200 человек, жили в отеле «Три короля на Рейне» на берегу Рейна, около старого моста. Известен снимок Теодора Герцля, стоящего на балконе этого отеля с видом на Рейн и этот мост. Мы пили капуччино в этом роскошном отеле и любовались видом на Рейн и мост, который был на этом месте и при Герцле.


Материалы I Сионистского конгресса. Еврейский музей.		С балкона на 3-м этаже гостиницы "Три короля на Рейне" Герцль смотрел на реку и город	... сегодня он увидел бы и нас

Сюрпризом для нас стала статуя Моисея на соборной площади столицы страны. Статуя стоит здесь с 16-го века, но в 1791 году ее заменили на нынешнюю: в левой руке Моисей держит раскрытую книгу с десятью заповедями, а правой рукой указывает на заповедь "не сотвори себе кумира". На его голове два луча света, напоминающие рога. Так традиционно изображали в средние века Моисея, спускающегося с горы Синай с заповедями после общения с Б-гом.

В огромном Музее изобразительных искусств в Базеле представлена одна из крупных государственных коллекций произведений искусства в Европе. Здесь выставлено множество работ, начиная с 15 столетия. Естественно, наша группа проявила большой интерес к работам Марка Шагала, которым выделен целый зал в музее с его лучшими произведениями. Широко представлены в музее работы импрессионистов - Сезанна, Гогена, Ван Гога, Моне и Ренуара.

Другие достопримечательности столицы страны

У каждого государства, каждого города есть свой символ. И конечно таким главным символом и достопримечательностью в столице страны - Берне является колокольня Цайтглокентурм (башня колокольного времени - дословно с немецкого). Ведь часовое производство и часовые башни по всей Швейцарии, банки, изготовление сыров и шоколада - наиболее известные знаковые признаки этой страны. Часы на башне в Берне высочайшей точности, виден астрономический циферблат, показывающий движение звезд и знаки зодиака, и каждый час в них разыгрывается представление с участием медведя и петуха. Естественно, все гости страны, и мы в том числе приходят сюда, чтобы увидеть эту достопримечательность.

Побывали мы также в протестантском соборе Мюнстер, датируемом 1421 годом. У него самый высокий шпиль в стране, а колокольня расположена на высоте 100 метров. В интерьере экспонируются произведения средневекового искусства, в том числе старинные витражи. Храм огромный и вмещает большое количество верующих.

Собор протестантский, над его главным порталом находится изображение Страшного суда, состоящее из более 200 резных деревянных и каменных фигур. На площади вблизи от этого собора и находится памятник Моисею, о котором сказано выше.

В заключение мне хочется от имени нашей группы выразить глубокую благодарность организации «Ради Сиона», ее руководителю Бредли и всей семье Антолович, всем нашим новым друзьям в Швейцарии за то радушие и прием, который они нам оказали.

Швейцария, далекая и близкая

Поделитесь своими впечатлениями и размышлениями, вызванными этой публикацией.