Семинар Якова Басина
по истории
Холокост и создание
еврейского государства
Яков
БАСИН
Уничтожение шести миллионов евреев нацистами в ходе
Второй мировой войны произвело огромное впечатление на мир,
испытавший чувство собственной вины за то, что трагедия не
была предотвращена. Поэтому, когда спустя два с половиной
года после окончания этой, самой кровопролитной войны в
истории человечества, 25 ноября 1947 г., комитет по
Палестине ООН двадцатью пятью голосами против тринадцати
одобрил план раздела Палестины, это не вызвало ни у кого
удивления. А еще спустя четыре дня Генеральная Ассамблея ООН
приняла соответствующую резолюцию, и народ, который в
течение двух последних тысячелетий мог только мечтать о
собственном национальном очаге, получил его. Самую большую
поддержку при решении этого вопроса евреи получили от
делегации СССР. 14 мая 1948 года Давид Бен-Гурион огласил в
Тель-Авиве Декларацию независимости.
1
Так Холокост и создание Государства Израиль слились в
общественном сознании в одно событие, хотя при всей их
видимой зависимости друг от друга прямой
причинно-следственной связи между ними не было. Этот чисто
психологический феномен создал предпосылки к возможным
спекуляциям, лежащим в одном русле с теми фальсификациями,
которыми так богат современный ревизионизм Холокоста. Одна
из мифологем, созданных ревизионистами, прямо утверждает,
что евреи сами виноваты в геноциде: они, якобы, заключили
союз с Гитлером и пожертвовали миллионами своих
соплеменников ради долгосрочной выгоды, в частности,
необходимости создания еврейского государства. Вот как этот
процесс представляет себе автор книги «Великая ложь ХХ века»
Юрген Граф: «Сионисты знали, что делали. Как всегда, они
использовали немецких евреев в качестве разменной монеты в
борьбе за создание своего государства… Стратегия сионистов
состояла в подстрекательстве Гитлера ко все более жестким
антисемитским мерам по притеснению евреев. С одной стороны,
это подталкивало немецких евреев к эмиграции в Палестину, с
другой – правительствам западных держав сионисты доказывали
необходимость для евреев национального очага».
Белорусский писатель Э.Скобелев высказал еще более
радикальную мысль: перечисляя цели Второй мировой войны, он
на первое место поставил «создание государства Израиль».
Некоторые ревизионистские авторы довели эту мысль до
абсурда. К примеру, Р.Харвуд доказывает, что «правительство
Гитлера делало политические попытки по созданию еврейского
государства, а Кардель просто назвал свою книгу «Адольф
Гитлер – основатель Израиля».
На проходившей в Тегеране 11-12 декабря 2006 г.
Международной конференции, посвященной проблеме Холокоста,
выступал и некий «главный раввин ортодоксальной
антисионистской еврейской общины Австрии» Мойше Арье
Фридман. В своем докладе он и вовсе утверждал, что Теодор
Герцль уже в первых записях своих «Дневников» назвал цифру –
шесть миллионов евреев, «которым в Европе якобы угрожает
опасность, и единственный шанс создания еврейского
государства появится лишь в том случае, если эти шесть
миллионов европейских евреев постигнет катастрофа». А Хаиму
Вейцману приписываются слова, что «мы охотно применим здесь
силы, способные сражаться за нас в Палестине, а остальных
надо ликвидировать как бесполезный мусор». Еще одна легенда,
запущенная антисемитами, гласит, что еще на Первом
сионистском конгрессе в Базеле некий еврей предупреждал, что
нельзя утверждать Звезду Давида символом сионистского
движения, ибо позднее за каждый из шести ее лучей еврейский
народ поплатится большими жертвами.
Существуют и более тонкие объяснения связи Холокоста с
созданием государства Израиль. К примеру, автор книги
«Еврейский вопрос глазами американца» Дэвид Дюк, утверждает,
что «создание Израиля являлось не столько последствием
Ликвидации, сколько последствием истории о Холокосте» и что
«реальность Холокоста не столь важна, сколь восприятие того,
чем он был». «Мечта сионистов об Израиле нуждалась в
Холокосте – самой чудовищной ликвидации, какую только можно
вообразить – для осуществления своих целей. Современный
Израиль не мог быть основан без истории «о шести миллионах».
Тем не менее, все эти умозаключения, построенные
исключительно с целью нагнетания антисемитских настроений в
мире, не имеют под собой никаких оснований. Появление
Израиля на карте мира было подготовлено всем ходом мирового
исторического процесса.
2
К началу прошлого века стало очевидным, что имперская
форма государственного устройства уже не в состоянии
обеспечить эффективность экономического развития
современного общества, а религия перестает быть основным
фактором, определяющим групповую принадлежность человека.
Первым симптомом надвигающегося распада империй стал кризис
и распад колониальной системы, а первым симптомом слабости
религии как основного элемента консолидации народов стало
появление на карте мира первых в ХХ веке мононациональных
государств.
В 1902 г. в результате восстания и испано-американской войны
(1898) провозгласила свою независимость и стала республикой
Куба. В населенной испанцами и бывшими рабами – выходцами из
«черной» Африки стране возник новый народ – кубинцы. Спустя
год, отделившись от Колумбии, независимость провозгласила
Панама, и в населенной, в основном, метисами и мулатами
стране возник еще один новый народ – панамцы. Так проявилась
одна из важнейших функций государства – нациообразующая.
Правда, и Куба, и Панама тут же и надолго оказались в
полуколониальной зависимости от США, но, как говорится, дело
было сделано – параду суверенитетов в ХХ веке начало было
положено. А в 1905 году шведский король Оскар II отрекся от
норвежского престола, и на месте объединенного
шведско-норвежского королевства, созданного еще в 1814 г.,
возникли два государства – Швеция и Норвегия. Так проявилась
одна из важнейших функций нации – государствообразующая.
Национальный аспект значительно усилил борьбу народов за
освобождение от колониальной зависимости. В 1905 году
началась революция в Персии, которая до начала ХХ века
находилась в зависимости от России и Великобритании. К 1911
году Персия уже имела конституцию и собственный парламент (с
1935 г. – Иран).
5 октября 1908 г. князь Фердинанд провозгласил полную
независимость Болгарии от Османской империи и принял титул
царя. Он же стал инициатором создания Балканского Союза, в
который вошли Болгария, Сербия, Греция и Черногория. Первая
Балканская война (1912-13) привела к полному освобождению
Балканского полуострова от османского господства, и сразу
несколько народов получили независимость: в 1908 г. –
Болгария, в 1910 – Черногория, в 1912 – Албания. (Сербия и
Греция обрели независимость еще в ХIХ веке).
Начались изменения на колониальных территориях: Испания и
Португалия потеряли Марокко, над которым в марте 1912 г. был
установлен французский протекторат; а слабеющая Османская
империя сначала уступила Италии Ливию (1912), а потом
передала под протекторат Великобритании Египет (1914).
Позднее (уже по Версальскому договору) потеряла свои
африканские колонии Германия.
Первая мировая война и последующие за ней революции потрясли
мир: на политической карте планеты одно за другим стали
появляться мононациональные государства. Октябрь 1917 года в
России привел к тому, что народы бывшей российской империи
сразу же, одна за другой, поспешили отгородиться от
большевиков собственными государственными границами. В
декабре 1917 г. независимость от России получила Финляндия,
в октябре следующего года была восстановлена
государственность Польши. Затем объявили о своей
самостоятельности страны Прибалтики, Белоруссия, Украина,
страны Кавказа и весь Туркестан.
В 1918 г. распалась Австро-Венгерская империя, на развалинах
которой возникли сразу три государства: Австрия, Венгрия и
Чехословакия. В том же году получила независимость Исландия,
пять веков (с 1397 г.) входившая в состав Дании, а в1921 г.
было провозглашено Ирландское свободное государство.
Наибольшие геополитические изменения произошли в Азии.
Османская империя, воевавшая на стороне Германии, потеряла в
1918 г. огромные территории. Независимыми государствами
стали Сирия (1920), Ливан (1920), Ирак (1921), Трансиордания
(1921), Египет (1922), Хиджаз (1927, ныне – Саудовская
Аравия). Некоторые из них еще долгое время были
подмандатными территориями Англии и Франции, в том числе,
Палестина – историческая родина евреев и предполагаемое
место для создания еврейского государства, но в целом
процесс суверенизации остановить уже было невозможно.
Правда, не все случаи объявления независимости завершались
созданием суверенных государств: Афганистан (1919) был
немедленно поглощен Англией, решение о создании Курдистана
(1920) с приходом к власти в Турции Кемаля Ататюрка так и не
было воплощено в жизнь, а Страна Басков, возникшая в 1936 г.
в ходе Испанской революции, спустя три года была
ликвидирована с установлением диктатуры Франко. Аналогичные
процессы происходили и на территории бывшей Российской
империи. К 1941 году СССР почти полностью восстановил ее
территорию, поглотив в свои необъятные просторы все
получившие независимость после событий 1917 г. страны,
исключая Финляндию, оказавшую ожесточенное сопротивление во
время зимней кампании 1940 года.
3
Трагические события Второй мировой войны и гибель
десятков миллионов людей на время приостановили
возникновение мононациональных государств, но гибель
Третьего рейха, а спустя четыре с половиной десятилетия и
распад СССР привели к обретению независимости и объявлению
государственности двух десятков наций на почве консолидации
их народов вокруг национальной идеи. Стало совершенно
очевидно, что национальное самосознание превращается в
движущую силу общества, не считаться с которой не только
нельзя, но и преступно. Великодержавный шовинизм, служивший
краеугольным камнем империй, стал их основным могильщиком.
В 1945 г. Нидерланды признают независимость Индонезии. В
1947 г. обретает независимость Индия, и возникают два
суверенных государства: Индийский Союз (с преимущественно
индуистским населением) и Пакистан (с преимущественно
мусульманским населением). Начинают, наконец, получать
независимость французские колонии и подмандатные территории:
Ливан (1951), Мадагаскар (1960), Французская Экватриальная
Африка (Конго, Габон – 1960), Алжир (1962)… Примеры можно
продолжить…
И вот приходит день – 14 мая 1948 г., когда провозглашает
независимость возникшее на месте древней Иудеи Государство
Израиль, и евреи обретают утраченную два тысячелетия назад
государственность. Решение о создании Израиля и
Палестинского арабского государства на части территории
подмандатной (с 1918 г.) Англии Палестины принимает 29
ноября 1947 г. Генеральная Ассамблея ООН. Исправлена еще
одна историческая несправедливость: возникшие за долгие века
рассеяния многочисленные группы еврейского народа,
разделенные культурными, религиозными и языковыми барьерами
(наиболее крупные – ашкеназы и сефарды), получили
возможность для консолидации на основе общности территории и
реставрированного разговорного и литературного
древнееврейского языка (иврита). Разрешилось противоречие,
которое в соответствии с существующими в ХХ веке
установками, не позволяло евреям быть самостоятельным
народом. «Понятие народа предполагает известные условия,
которых в данном случае нет налицо, – писал в свое время
В.Ленин. – Народ должен иметь территорию, на которой он
развивался, а затем в наше, по крайней мере, время… должен
иметь общий язык. У евреев же нет ни территории, ни общего
языка». С созданием собственного государства евреи приобрели
и территорию, и общий язык.
Мощным парадом суверенитетов были отмечены 1990-е гг. На
развалинах СССР возникло 15 суверенных государств.
Чехословакия разделилась на Чехию и Словакию. Не очень
большая Югославия дала жизнь семи странам. Последние из них
– Черногория и Косово – получили независимость (от Сербии)
уже в 2006-2008 гг. Процесс этот не завершен и поныне. За
право создать свое государство борются курды, несколько
миллионов которых компактно проживают на территории, как
минимум, пяти стран. С оружием в руках пытаются восстановить
свою Страну баски. Существует проблема с международным
признанием самопровозглашенной Приднепровской республики, с
автономиями Крыма, Абхазии и Южной Осетии, с шестью округами
Ольстера, которые под названием Северная Ирландия остались
под юрисдикцией Великобритании. Борются за признание
автономии от Испании каталонцы.
Проблемы осложняют религиозные и политические распри: воюют
сунниты и шииты Ирака, протестанты и католики Ольстера.
Свыше трехсот тысяч погибших и два с половиной миллиона
беженцев стали в Судане жертвами двадцатилетней борьбы за
независимость христианского «юга» от мусульманского
«севера». Политическое противостояние разделяет Северную и
Южную Кореи. С 1988 г. тлеет вооруженный
армяно-азербайджанский конфликт по поводу статуса Нагорного
Карабаха.
Глобальные изменения на геополитической карте мира привели к
не менее глобальным изменениям в этническом сознании
человечества. К примеру, к концу ХХ века уже как-то было не
принято говорить об арабах «вообще». Сегодня большинство
арабов живет в своих национальных квартирах, и сегодня это –
египтяне, ливанцы, ливийцы, сирийцы, иракцы, иорданцы…
Возникновение мононациональных государств – объективный
процесс, характерный для ХХ века. Конечно, обретение
независимости – огромный, длящийся десятилетиями, порой
связанный с огромными человеческими потерями процесс. И
Израиль не смог бы возникнуть без халуцианского движения,
без отрядов Хаганы, без Декларации Бальфура, без овладения
сионистской идеей сотен тысяч евреев во всем мире и, в
первую очередь, в России, без войн за независимость, без
мощной поддержки международной общественности. Конечно,
сыграли свою роль в этом процессе и многомиллионные потери в
результате гитлеровского геноцида. Но все это не могло
случиться во времена Герцля и Трумпельдора. Идея еврейской
государственности должна была вызреть в недрах глобального
исторического процесса – борьбы народов мира за собственное
суверенное существование. Процесса, который еще далеко не
завершен.
|
