[В эту страницу включены несколько фильмов. Чтобы трансляция не прерывалась, прежде, чем включать очередной фильм, выключите все другие фильмы и подождите минуты 2-3. Спасибо].


Панорама мнений

ВОЙНА с ХАМАСом 2023

Защита Родины

ВИДЕОГАЛЛЕРЕЯ

Гита Койфман на девятом канале израильского телевиденья:
"Помогали и будем помогать солдатам Армии Обороны Израиля. Мы едины и мы по!"
Друзья солдат ЦАХАЛ Внимание! В Интернете действует группа поддержки ЦАХАЛ.  Присоединяйтесь:
- Чат группы в Вотсапе
- О деятельности группы см. ниже в левой колонке.

 

Пётр Бормор

1.Бессвязанные Сказки

("Cказки" - реальный эпиграф к нашей теме)

— В объявлении написано, что у вас можно взять квест,- сказал Полуэльф бургомистру. - Но там не объясняется, в чём суть. Вы не могли бы уточнить?
— Да всё просто,- пожал плечами бургомистр. - Видите вон тот холм? На нём засел гоблин с гранатомётом. И периодически обстреливает город. Вот, собственно, и вся проблема.
— Ага, понятно. Надо убить гоблина...
— Что вы, что вы!?- бургомистр вытаращил глаза и замахал руками.- Его ни в коем случае нельзя убивать!
— Почему?- удивился Гном.- Это же гоблин!
— Вот именно! Если мы его убьём, мировая общественность скажет, что это геноцид, а мы расисты.
— Ну и что? Пусть говорит что хочет.
— И введёт войска,- мрачно закончил свою мысль бургомистр.
— Хм...-задумался Полуэльф.- То есть, этот засранец стреляет по вам из гранатомёта, а вы терпите и не смеете дать сдачи?
— Не смеем,- развёл руками бургомистр.- Иначе нас назовут агрессорами.
— Ну хорошо, а если, допустим, не убивать гоблина, а прогнать его куда-нибудь подальше?
— С его холма? Невозможно. Тогда нас назовут оккупантами.
— Поймать и отобрать гранатомёт?
— Экспроприаторами.
— Посадить под замок вместе с гранатомётом?.. Ладно-ладно, не отвечайте,- быстро проговорил Полуэльф, когда бургомистр открыл было рот.- Я всё понял. Действительно, интересный случай.
— Ну так чего же вы от нас хотите?- не выдержала Принцесса.- Убивать нельзя, разоружать нельзя, ловить и прогонять тоже нельзя, а что тогда остаётся? Перевоспитывать? Это не наш профиль.
— Нет, что вы... Для такой работы мы бы позвали психолога. Но, кстати, тогда мировая общественность обвинила бы нас в оказании психологического давления.
— И в осквернении самобытных традиций,- добавил Гном, солидно качнув головой.- Пострелять из гранатомёта по людишкам - это же для гоблинов святое!
— Вот-вот,- радостно воскликнул бургомистр,- вы меня понимаете.
— Ну а от нас-то что требуется?- снова встряла Принцесса.
— Отнести посылку,- вздохнул бургомистр.
— Кому? Гоблину?
— Ну да. Ведь там, на холме, нет никаких запасов еды. Через час гоблин проголодается, объявит перемирие и начнёт переговоры. Он так каждый день делает. Требует, чтобы ему приносили еду, вино, оружие, иногда ещё чего-нибудь... А потом, когда наестся, заявляет, что мирные переговоры зашли в тупик и он вынужден возобновить огонь. Мировая общественность ему очень сочувствует. Считает, что он принципиальный.
— А если вы откажетесь предоставлять ему еду и оружие...
— Тогда про нас скажут, что...
— Ладно-ладно, мы поняли,- замахал руками Полуэльф.
— ...и введут войска,- пробубнил бургомистр.
— Ну хорошо, а мы-то вам зачем? Послали бы кого-нибудь из своих отнести мешок.

История: Палестинские беженцы:
что с ними не так?

— Посылали уже. Никто не вернулся.
— Что, гоблин их всех убил?
— Он утверждает, что нет.
— А...
— А мировая общественность ему верит.
— А...
— А тогда скажут, что мы провокаторы. Понимаете, это ведь он, гоблин, проявляет мирную инициативу, это его жест доброй воли. И если что-то пошло не так, то только по нашей вине. Очевидно же! А вы... ну вроде как посторонние, вас он, может, и не тронет.
— Ну хорошо,- подытожил Полуэльф.- Если отбросить всякую политическую шелуху, то от нас требуется взять посылку у заказчика и отнести её клиенту, верно? Обычный почтовый квест. А всё остальное - только ваши проблемы. Так?
— Всё верно,- подтвердил бургомистр,- значит, договорились?
— По рукам, - кивнул Полуэльф. Бургомистр облегчённо вздохнул.
— Можно вопрос? - подняла руку Принцесса.- Вот вы так боитесь, что мировая общественность назовёт вас агрессорами, или милитаристами, или ещё чем похуже - а как она вас называет сейчас?
— Идиотами, - печально ответил бургомистр.

Автор Пётр Бормор посвящает этот текст всем миротворцам, которым всегда «не так однозначно».

--------""--------

2. Ужас на фестивале в Реим: «Би-би-си» восстановила картину событий

Редакция

11.10.2023 05:55

6-7 октября в трех километрах от границы с сектором Газа проходил фестиваль электронной музыки Supernova. Туда съехались до 4000 молодых людей. Организаторы пообещали «путешествие единения и любви».
Последние «мирные» видео оттуда, снятые перед началом ужаса, показывают счастливых и расслабленных молодых людей, танцующих под открытым небом. На видео, загруженном в 7:22 над их головами уже видны черные маленькие облачка дыма – шлейфы, оставленные израильскими ракетами ПВО, отражающим первую ракетную атаку из Газы.

Потом начался кошмар. Журналисты-расследователи «Би-би-си» восстановили его шаг за шагом.

Материал ниже содержит текстовое описание тяжелых и шокирующих событий. Если вы опасаетесь за свое психическое здоровье – не читайте его.

Служба BBC Verify собрала воедино картину событий, используя верифицированные видео и сообщения в соцсетях.
Чуть позже 6 утра участники фестиваля стали получать на телефоны оповещения о ракетной тревоге. На одном из видео молодые люди еще танцуют под музыку, но уже начинают замечать над головой признаки ракетного обстрела. На другом видео организаторы выключают музыку. Люди начинают покидать место фестиваля. Некоторые выглядят напуганными, другие довольно беспечно направляются к выходу.
Буквально через несколько минут фестиваль атаковали террористы ХАМАСа

Адам Барель, посетитель фестиваля, рассказал «ХаАрец», что все присутствовавшие знали о постоянных рисках ракетных обстрелов. Но такое нападение стало для всех шоком.
Сообщалось, что первые террористы приземлились рядом с площадкой фестиваля, перелетев пограничный забор на парапланах. Другие группы подъезжали на фургонах и джипах.
Гили Йоскович, посетительница фестиваля, рассказала BBC, что боевики «были повсюду с автоматическим оружием». Площадка фестиваля была фактически окружена, а все дороги к ней и от нее – заблокированы.
Посетители фестиваля разбегались во все стороны. Одни прятались в ближайших рощах и садах, другие садились в машины и пытались уехать – но террористы расстреливали их в автомобилях.
Гилад, молодой человек, отслуживший в ЦАХАЛе, рассказал: «Мы знали, что они, вероятно, перекроют дорогу. Я уверен, что на этих дорогах погибло много людей. Мы выехали в поле и попытались от них спрятаться… потом мы забрались немного вглубь поля, и тогда по нам начали стрелять из снайперских винтовок из разных мест, а также из гранатометов». Гилад говорит, что, направляясь к месту, которое, как он надеялся, было безопасным, он увидел израильскую военную машину. «Мы увидели, что в неее попала противотанковая ракета или что-то в этом роде. В машине не было солдат и никаких их следов».

Эстер Борохова рассказала агентству Reuters, что ее машину протаранили, когда она пыталась выехать с парковки. Ее подобрал водитель другой машины, но при попытке выбраться боевики застрелили его в упор.
Многие посетители фестиваля рассказывают, что часами прятались в окружающих кустарниках и фруктовых садах в надежде, что появятся военные и спасут их.

Террористы методично бродили по территории фестиваля, расстреливая не успевших спастись людей.

На кадрах видеорегистратора с отметкой времени 09:23, снятых из припаркованной машины, видно троих боевиков, принимавших участие в резне. Рядом с машиной лежит неподвижное тело мужчины. Один из боевиков, вооруженный автоматическим оружием, приказывает другому человеку, окровавленному мужчине опуститься на колени, затем хватает его за шиворот и уволакивает прочь, исчезая из поля зрения камеры. И тут тело возле машины «оживает». Мужчина, который, кажется, притворялся мертвым, шевелится. Он поднимает голову, чтобы проверить, что происходит вокруг. Это фатальная ошибка. Секунду спустя в кадр вбегает другой боевик, стреляет ему в голову в упор и уходит.

Позже в поле того же видеорегистратора появляется группа палестинцев. Только один из вооружен – похоже, они пришли грабить. Отморозки обшарили карманы убитого возле машины и полезли в багажник другой машины порыться в чемодане. К ужасу экспертов, просматривавших видео, террористы обнаружили в этой машине двух живых людей, мужчину и женщину. Их увели прочь.

Эти дикие сцены повторяются снова и снова. Одно из самых душераздирающих видео – похищение женщины, которую в соцсетях опознали как израильтянку Ноа Аргамани. На кадрах, опубликованных ХАМАСом в социальных сетях, видно, как боевики уводят ее от мужчины, к которому она тянется – видимо, ее партнера. Женщина плачет и кричит. Позже в палестинских соцсетях появились кадры, на которых, предположительно, Ноа, жива и находится в секторе Газа. Но неясно, являются ли подлинными. Ее семья и семьи других людей, похищенных с фестиваля, ждут новостей о своих близких.

Экспертам BBC также удалось выделить из видео неподвижные изображения боевиков. Их можно обрабатывать с помощью программ для распознавания лиц. Одного из убийц уже опознали. Его лицо совпадает с фотографиями палестинского полицейского, доступными на сайте муниципалетета Нусейрат в секторе Газа.

------""------

3. Самый ужасный фильм ужасов


Миша Новахов,
- американский радиоведущий и политик,
член Ассамблеи штата Нью-Йорк от 45-го округа, ноябрь 18 2023

 

 


Мне показали самый страшный фильм в моей жизни. Фильм «снятый» 7 октября.
45 минут из кадров с нагрудных камер террористов и спасателей, телефонов жертв и камер наблюдения. Я постараюсь описать всё так, будто вы тоже это увидели.

Манхэттен, 10 утра, возле Gotham Hall, на Бродвее, стоят люди в черном с автоматами. Справа от них люди похожие на охрану в эксклюзивных клубах сверяют фамилию со списком приглашённых. Странное чувство для 10 утра рабочего дня. Меня пропускают внутрь и просят сдать iPhone, iWatch, AirPods, предварительно выключив их. Но этого мало - я прохожу через металлоискатель (почему-то забрали даже воду), и подписываю NDA, о том, что не буду снимать и публиковать увиденное.

Вхожу в большой, красивый зал. Здесь явно проходят крутые праздники для обеспеченных людей. Банкетные стулья с мягкими подушками под попу выставлены лицом к экрану. Справа небольшая трибуна, на нее падает луч софита. Через некоторое время на сцену поднимаются двое спасателей, ортодоксальные евреи, дядя и племянник. Они были там. Они всё видели. К подиуму приглашается военный Атташе Израиля в ООН - полноватый человек с добрым, но строгим лицом. Белая форменная рубашка увешана золотыми знаками отличия, верхняя пуговица расстегнута, галстука нет. В погон рубашки просунут черный берет.

Он объясняет почему фильм не показывают публично. Чтобы это не обидело родственников жертв. Атташе уточняет, что в фильм не вошли кадры сексуального насилия и что, фильм отражает примерно 10% того ужаса, который был на самом деле. Цель показа, по его словам: чтобы люди имеющие влияние рассказали всем остальным, раз это нельзя показать.

Во время речи Атташе по залу ходит мужчина и раздает всем гостям маленькие упаковки бумажных носовых платков, чтобы было чем вытирать слёзы. Я кладу упаковку в карман и вспоминаю, когда в последний раз плакал. Понимаю, что это было от радости и умиления, но не от ужаса.

Начинается фильм. Я конечно не помню всю хронологию, но опишу то, что осталось в памяти. На экране появляются титры сообщающие зрителю название населенного пункта и с какой камеры взято видео.

Камера в машине (dash cam). Люди едут по шоссе, камера видит людей с автоматами и пикап-траки на обочине. Вдруг в лобовое стекло стреляют, пошла трещина. Стреляют ещё и ещё. Машина теряет управление, съезжает на обочину.
Видео с камеры террориста: они открывают дверь машины, там окровавленные тела, но кажется кто-то жив. С криками «Аллах Акбар, Слава Аллаху» и так далее, террористы расстреливают выживших.

Подобных видео много. Они радостно стреляют по проезжающим машинам, иногда тела вытаскивают, иногда вытаскивают ещё живых людей и расстреливают уже на асфальте. Открывают багажники, достают оттуда вещи, кулеры с едой и водой очевидно, что люди ехали на отдых. Одни из самых жутких кадров - это люди заживо сгоревшие в своих машинах…

Видео с камеры террориста:
Он идет и тяжело дышит, на нем гремит амуниция. Я вижу милые, ухоженные садики и домики за ними. Растут пальмы, светит солнце, всё это напоминает небогатые места Флориды. Детские велосипеды, игрушки, красивые палисадники, всё выращено и сделано с любовью, это чувствуется.
Террористы переговариваются между собой «Смотри, вон, вон сидит кто-то в доме!» Дуло автомата разрывает сетку открытого окна, автомат стреляет, слышны стоны и плач. «Восхваляю Аллаха», кричит убийца.

Камера установлена внутри дома. Мужчина с двумя мальчиками лет 12-ти, из одежды на всех только трусы. Они суматошно бегают по комнате, выбегают на улицу и прячутся в помещении во дворе. Это видно уже с другой дворовой камеры. Появляется террорист и бросает в это помещение гранату. Взрыв. Тело отца падает, мальчики в крови и слезах выходят. Террорист хватает их и ведет в дом. Камера в доме: мальчики сидят на стульях. Террорист открывает холодильник, берет бутылку Колы и допивает из горла, уходит. Мальчик спрашивает брата «Ты видишь обоими глазами?» «Нет», отвечает тот, «только одним». У того, что постарше начинается истерика: «Почему я всё ещё жив, почему я не умер??? Я хочу умереть!!!»

Смена кадра. Женщина, вместе с охраной кибуца приходит в свой дом. Она видит окровавленный труп мужа. У нее истерика. Охрана держит её за руки, пытаясь не дать ей упасть на землю.

Камера террориста с фонарем - ночная съемка. Видимо, в доме нет электричества. Фонарь светит под стол, где тихо прячутся дети в пижамах. Террорист с неистовой силой восхваляя Аллаха расстреливает детей из автомата. Слышен плач. «Ахмед, проверь - там, за ними кто-то живой ещё». Ахмед отодвигает стол и стреляет в чудом выжившую девочку.

Иногда видны лица террористов - это молодые парни с горящими глазами. Они улыбаются своей белозубой улыбкой контрастирующей со смуглой кожей. Понимаешь, что в этой местности арабы внешне могут и не отличаться от евреев - все очень похожи. Вспоминаю, что прочитал недавно - ДНК евреев и арабов во многом схожи.

Музыкальный фестиваль. Молодежь кайфует, играет электронная музыка. Вдруг вдали виден и слышен взрыв. Никто не понимает, что происходит. Люди не верят, что это что-то серьёзное. Склейка - люди пытаются уехать с фестиваля, их расстреливают прямо в машинах, машины врезаются друг в друга, ехать невозможно. Люди бегут по полю - в них стреляют, это напоминает какой-то фильм про фашистов, оставивший след ещё с детства. Но тот фильм художественным. К сожалению, этот документальный.

Спасатели приезжают на фестиваль. Спасатель «Здесь убитые: один, два три, четыре. О боже…» В какой-то момент он перестает считать вслух. Трупов невообразимо много.

В кустах находят сожженные тела, некоторые на тела уже непохожи - угли, некоторые всё ещё догорают. Я отвожу взгляд от экрана. Мозг вбрасывает мне запах жаренного мяса. Я сопротивляюсь, мозг ведет свою игру.

Я не плАчу, но внутри всё переворачивается. Как же возможны такие зверства??? Они делают это ради своего бога, ради Аллаха, прославляя его каждую секунду. Я не верю, что богу это может нравиться! Чтобы он сказал им, если бы увидел это? А если это действительно такой бог, то это никакой не бог - это самый настоящий дьявол! Не тот, смешной, с хэловина, или эзотерический, вызывающий у всех интерес и трепет. А тот, невидимый, который сжигает заживо, убивает детей на глазах родителей, а родителей на глазах детей. И чем больше жестокости, крови, насилия, тем лучше для этого дьявола. Даже если его называют богом.

Газа. Едет пикап с трупом или еле живым человеком - не ясно. Террористы кричат «Аллах Акбар», молодые мужчины, не военные, не террористы, без оружия, в спортивных штанах и майках бегут за пикапом снимая всё на телефон. Пикап останавливается. Мужчины бросаются в кузов, пытаясь дотянуться до тела и пнуть его ногой. Тело вытаскивают из кузова, на него все набрасываются, как голодные собаки на кусок мяса. Толпа ликует!

В моей голове возникает вопрос: и по поводу защиты прав вот этих людей орет вся прогрессивная общественность? (Кстати, когда Хамас, в очередной раз, сообщает об количестве жертв в Газе, они не отделяют мирных жителей от террористов. Это важно понимать).

Газа. Молодую девушку с красивым лицом и длинными черными волосами вытаскивают из багажника Jeep Wrangler. Она совершенно обессилена, босые ноги в крови и грязи, на ней топ и спортивные штаны. Понимаешь, что больше всего в этот момент она хочет умереть и как можно скорее. Её запихивают на заднее сидение джипа за ней садится какой-то мужик с рюкзаком. Выглядит так, что с целью изнасилования. Джип уезжает.

Нарезка из изуродованных тел с желтыми бирками на лбах. Пытаются взять ДНК, чтобы установить личность погибших. Страшные гримасы, часто без глаз, где-то из месива лица торчат зубы. Детские трупы в окровавленных пижамах с Микки Маусом и единорогом. Думаю, что это самое страшное. Наверное я не смог бы дальше жить, если бы что-то подобное, не дай бог, произошло с моим ребенком. Отбрасываю от себя страшные мысли.
Камера террориста. На полу лежит почти бездыханное тело мужчины в крови и синяках. Террорист берет садовую тяпку и с криками «Аллах Акбар» пытается ей отрубить голову. Руки тела рефлекторно вздрагивают. Террорист бьет снова и снова, но голова на месте. Край тяпки, видимо недостаточно острый. Террорист в бешенстве от этого.

Прошло 45 минут. Фильм закончился. На экране титр: «только на этих кадрах было убито 135 человек». Осознаешь, что это 10% от количества убитых 7 Октября.

Надо приходить в себя. Забираю телефон и подхожу к военному Атташе и к спасателям, жму руку и благодарю за тяжелую работу. Выхожу на улицу. Людей в черном и с автоматами стало больше. На них глазеют прохожие. Манхэттен, жизнь кипит, чудесная погода. Я растерян, не понимаю, куда идти и что делать. Вроде хочется есть, но мозг опять вбрасывает запах жаренного мяса.
Покупаю овсяную кашу с ягодами. Ем и думаю: этот фильм надо показывать не мне - я и так всё понимаю. Его надо показывать на всех пропалестинских митингах, во всех либеральных колледжах, всем политикам-левакам, зарабатывающим себе очки на крови, ебнувшемуся на голову Илону Маску, в конце концов! Я уверен, что родственники жертв разрешили бы показать это, если бы им объяснили, что от показа этого фильма зависит восстановление здравого смысла в нашем пошатнувшемся мире.

Благодарность В.В.Путину
Прошу прощения у всех, кому испортил аппетит этой зарисовкой. Я действительно хотел, чтобы вы почувствовали то, что чувствовал я при просмотре. Я буду добиваться публичного показа, но пока могу лишь рассказать.

Пока писал всё это, разболелась голова. Как-будто пережил ещё раз.
И ещё, никогда не будет снят фильм ужасов, который сможет меня испугать. Теперь я видел всё.

..........""..........

Эдвард Штерн

 

Сегодня у нас в студии была очень тяжелая запись свидетельств людей кто выжил 7 числа. Это очень и очень страшно!
Девочка рассказывает как 8 часов пролежала под трупами подруг и как все время писали и просили помощь.
Выжили только те кто был внизу. В бомбоубежище бросали время от времени гранаты, а потом с порога стреляли и добивали. И кстати подростки тоже участвовали. Рассказы один страшнее другого . И хоть я там был после и документировал все и слышал там рассказы, сейчас, слушая их, всё нахлынуло опять...
Документируют для показаний в Гааге . Если у вас есть знакомые, что там были и хотят рассказать, напишите мне.

..........""..........

ВИДЕОГАЛЛЕРЕЯ

 

4. Почему жесткая реакция Израиля на атаки ХАМАС оправдана

Конрад Блэк




Конрад Блэк на протяжении 40 лет был одним из самых выдающихся финансистов Канады и одним из ведущих газетных издателей в мире. Он является автором авторитетных биографий Франклина Д. Рузвельта и Ричарда Никсона, а также, совсем недавно, книги «Дональд Дж. Трамп: президент, не похожий ни на кого другого», которая была переиздана в обновленном виде.
Следите за Конрадом Блэком с Биллом Беннеттом и Виктором Дэвисом Хэнсоном в их подкасте Scholars and Sense.


Есть два оправдания жесткой реакции Израиля на недавнее вторжение и резню Хамаса, каждое из которых само по себе достаточно, как с моральной, так и со стратегической точки зрения.

5. Солидарность

Во-первых, это двойная легитимность Израиля: это старший, постоянно проживающий народ Леванта и того, что обычно известно в христианском, еврейском и мусульманском мирах как «Святая Земля». Конечно, есть место для законной дискуссии о том, какими должны быть окончательные границы еврейского государства, но еврейское население там проживает уже 57 веков, и в это время, когда в мире существует 200 признанных суверенных государств, нелепо, что еврейское Государство не существовало бы в том месте, где всегда жили евреи, в регионе, в котором с их старшинством может соперничать только Египет (характер населения которого радикально изменился со времен фараонов).

Вторая часть этой двойной легитимности постоянного еврейского присутствия была ответом на обещание Великобритании в 1917 году от имени союзных держав и будущей Лиги Наций создать еврейскую родину в Палестине, хотя и такую, которая будет уважать права местного населения. Арабы. В 1948 году страны мира создали Израиль как еврейское государство. Это было решение Организации Объединенных Наций, преемницы Лиги Наций в качестве обладателя мандата на этот район, а также всех пяти постоянных членов Совета безопасности и основных держав-победительниц во Второй мировой войне: США, Великобритании. СССР, Китай и Франция.

Правовые и моральные основы Израиля еще больше укрепляются тем фактом, что все те члены международного сообщества, которые участвовали в основании и признании Израиля как еврейского государства, прямо признали, что отсутствие еврейской родины способствовало невыразимому и геноцидному убийству. более половины еврейского населения мира правительством Германии и ее сатрапами в предыдущее десятилетие (Германия, очевидно, цивилизованная страна, которая долгое время была относительно гостеприимной по отношению к евреям).

Вторым оправданием жестокого акта мести является преднамеренное варварство вторжения ХАМАС в Израиль, а также пытки и массовые убийства израильтян, в том числе без какого-либо различия в обращении с израильскими солдатами и гражданскими лицами, детьми и младенцами, женщинами и пожилыми людьми. Поведение Хамаса ни в каком смысле морально не превосходит и не существенно отличается от поведения нацистской Германии ни в преследовании евреев и других предполагаемых врагов, ни в обращении с русскими военнопленными и гражданскими лицами во время русско-германской войны 1941–1945 годов. .

Похоже, что оно было еще более варварским, хотя опять же, очевидно, в гораздо меньших количественных масштабах, чем самые отвратительные преступления японцев в Китае между 1933 и 1945 годами.

Таким образом, ХАМАС присоединился к виновникам величайших военных преступлений за всю мировую историю. Можно найти аналогичные безобразия в средневековом и древнем мире, но это были непросвещенные цивилизации, и, в отличие от Хамаса, о них нельзя было сказать, как сказал г-н Черчилль о нацистах: «Долгая ночь нацистского варварства закончилась».

Что бы кто ни думал о том, где должны быть границы Израиля, и даже цивилизованный человек, введенный в заблуждение несостоятельным представлением о том, что не должно быть еврейского государства Израиль, использование ХАМАС, обладающго современным оружием и методами задержания, пыток и убийств, является преступлением абсолютного зла.

Как все согласились, нападение Хамаса было чрезвычайно хорошо спланированной и проведенной военной операцией. Им удалось пролететь сзади на параплане, а затем подчинить себе израильские посты возле пограничных пунктов, через которые они затем устремились под предводительством бульдозеров.

Фильмы и хорошо подтвержденные свидетельства говорят об отвратительном варварстве вторжения Хамаса.

Но есть также доказательства, некоторые из которых предоставлены израильским дипломатом, официально аккредитованным и пользующимся большим уважением в Канаде, что израильское правительство скрывает некоторые из наиболее ужасных подробностей чудовищных действий Хамаса из уважения к семьям некоторых жертв, особенно молодых женщины из Армии обороны Израиля, погибшие в результате атак ХАМАС.

Информацию такого типа следует воспринимать с осторожностью, поскольку она не была подтверждена или продвинута людьми, готовыми обнародовать свои имена, но я могу сказать, что источники имеют безупречный авторитет в своем прошлом, и то, что изложено, вполне правдоподобно. на основе неоспоримой стратегии Хамаса в целом и, конечно же, на прошлой неделе.

С этими оговорками врач ЦАХАЛа рассказывает, что его попросили провести вскрытие 24 молодых женщин из ЦАХАЛа, которые находились в гарнизоне наблюдательной базы недалеко от границы с сектором Газа, были подавлены проникшими силами.

Врач сообщил, что многие, если не все 24 человека, были изнасилованы, им сломали бедра и ноги, выкололи глаза, а затем убили выстрелами в влагалища.

Мне так же неприятно, как и читателю, записывать и созерцать такие ужасы, но эта история твердо засвидетельствована, хотя и кем-то, кто не желает называть своего имени, потому что он нарушает приказы свего военного врача.

Эти обвинения показывают, что целью Хамаса было не просто напугать Израиль и привести его в замешательство доказательствами уязвимости его границ или даже захватить нескольких заложников и убить более 1000 израильтян, но и совершить крайние проявления персонализированного террора.

Нет никаких сомнений в том, что подобные безобразия имели место, и нет веских оснований сомневаться в том, что только что приведенное отвратительное описание соответствует действительности, и все подобные действия имеют только одну возможную цель: запугать и вызвать отвращение у населения Израиля.

Именно для того, чтобы избежать достижения этих целей, израильское правительство и высшее командование, очевидно, скрывают некоторые из наиболее ужасных сообщений об ужасных преступлениях Хамаса.

Будучи одним из основателей Организации Объединенных Наций, Канада была соучредителем Государства Израиль, логически следуя своему статусу одной из освободительных союзных держав Западной Европы. При правительствах обеих основных канадских политических партий Канада была надежным союзником Израиля на протяжении всей своей истории как официально, так и благодаря огромному вкладу в Израиль канадского частного сектора, особенно большой и выдающейся канадской еврейской общины, в частном секторе. также.

Одним из самых выдающихся обращений, когда-либо произнесенных канадским премьер-министром, было обращение Стивена Харпера к израильскому Кнессету 20 января 2014 года, которое он завершил словами, что Канада будет стоять вместе с Израилем «сквозь огонь и воду». Настало время, когда это обещание должно быть подтверждено ощутимо и без каких-либо двусмысленностей.

Верните их домой!:

Позиция раввинов:

Кто хочет закрыть проект Израиль?

Взгляд и решения Голды:

Связанные материалы:

Модератор: Разборка полётов:

1. Интервью с профессором-арабистом Моше Шароном. Статья была опубликована 4 года тому назад и воспроизведена на нашем сайте. Следует её перечитать ещё несколько раз: затронута тема квалификации лиц, принимающих решения.

2. А вот свежая статья о последствиях низкой организационно-управленческой квалификации упомянутых лиц: Эдуард Бормашенко. Наше положение. Причём, проблема не в том, что принимаются неправильные решения, а в том, что в государстве до сих пор отсутствуют способы принятия правильных решений, и решения принимаются как в Византийской империи - "по усмотрению". Главное, чтобы было попроще.

3. Так же можно помянуть текст, которому уже 5 лет. Он всё ещё актуален, попадает в сегодняшнюю ситуацию и чем дальше, тем больше: Анатолий Казарновский. В ожидании пророка.

4. 01.06.24. "Идеология умиротворения", опробованная в 2006 г. в Газе, не сдаёт позиции: "Все мы стояли с протянутой для рукопожатия рукой перед террористом". Продолжаем стоять.

5. Немного о "случаях из жизни", как говаривал Михаил Зощенко.
Недавно врач прописал мне лекарство, которого нет в аптеках: оно нужно очень немногим, и аптеки заказывают его на складах в количествах и по мере необходимости. Нормальный, экономически оправданный порядок.
Иду с рецептом в аптеку и получаю приглашение зайти за лекарством через 2 дня: "Сейчас у нас его нет, нужно время, чтобы заказать". Понимаю. Нормально. Несмотря на то, что напутствуя меня, врач написал на рецепте "cito!" и потребовал, чтобы я начал принимать препарат немедленно, я не возражаю: случайно в тот день чувствую себя лучше, чем накануне.

Через 2 дня прихожу. Моим появлением аптекарь недоволен: "Подумаешь, там, где два дня, можно и три, и четыре". Через три-четыре дня лекарство в аптеку не поступило, и когда поступит, тоже никто сказать не мог. Мы вспомнили наставление моего врача и про "спасение утопающих....". Прошла неделя, в течение которой мы искали препарат. Наконец, удалось найти тельавивскую аптеку, где он был, мы поехали и забрали.
Я давно забыл бы этот совершенно ординарный случай - у меня их было немало (не сомневаюсь, у вас тоже бывали). Но тут начались публикации на тему "Как стало возможным 7 октября - кто виноват и что делать": кто-то не выполнил своих прямых обязанностей, кто-то по своей должности должен был бы внять предупреждениям специалистов по безопасности, но не внял, кто-то вдруг решил съэкономить и снял охрану на участке границы, где и произошел прорыв врага, кто-то не обеспечил боеприпасы и технику, кто-то некомпетентно и беспечно санкционировал строительство странного разделительного забора, смысл которого на деле оказался совсем не тот, который восторженно декларировали бенефициары проекта и т. д.- всё это про уровень организации.

Несмотря на совершенную несопоставимость этих двух случаев ни по масштабу, ни по значимости, у них есть общее - тип ситуации: организационный провал. Дополнительно вспомнил несколько аналогичных ситуаций из недавнего прошлого: похоже, мы сталкиваемся не с единичными случаями, неизбежно время от времени возникающими в разных сферах нашей жизни, а со стилем жизни, с системой, имя которй "развал социальных институтов" - результат невысокой культуры "работы по норме", иными словами, недооценки одного из фундаментальных жизненно важных процессов, - воспроизводства. Запахло организационной проблемой в сфере безопасности.

Современные деятельности, как правило, коллективны, и многие так организованы, что ошибка любого участника деятельности становится фатальной для конечного результата усилий всех участников. По своему профессиональному опыту знаю: чаще всего ошибка случается когда участник утрачивает смысл своей, а потом и коллективной деятельности: "Подумаешь, можно и через 3-4 дня...". Это происходит по разным причинам, в т.ч. из-за неразвитой в детстве способности фантазировать, неоснащённости способами предвидения последствий своей деятельности или бездействия и в результате - хронического непонимания устройства своей деятельности и своего места в ней. Но если ты не понимаешь, как устроена твоя деятельность и каков её смысл, ты реально не можешь нести за неё ответственности. И спроса с тебя нет. Можно бы бы спросить с твоего руководителя, который поставил тебя на это рабочее место, исходя из  сображений, далёких от интересов Дела, но часто такая норма (ответственности руководителя) оказывается не реализуемой.
Здесь никакими мнипуляциями: вдохновляющими идеями, лозунгами о нашем единстве, приказами, заменой персонала ничего не достигнешь: это проблема не "плохого характера", лени, беспечности, недостаточного уровям патриотизма, корыстолюбия и прочих человечьих несовершеннств, это проблема определённого "склада ума", не понимающего значения в нашей жизни "работы по норме" - базового процесса воспроиводства, ума безответственного, порождённого коррупцией социальных институтов, и воспроизводящего своих ущербных "родителелей". (Странно говорить об этом, хорошо зная, что именно благодаря самоорганизации народа удалось создать государство. Куда делась эта способность?).

Сказанное ещё не проблема, а лишь её  симптом. Наша жизнь протекает, как на борту космических кораблей: немотря на подготовки и тренировки, надо каждую минуту быть готовым к нештатным ситуациям. В таких случаях выручает только одно средство, которое всегда при нас: наш разум. Можно ли надеяться на такие воспитание и обучение, которые предоставаят каждому необходимые сегодня средства приведения в порядок своего разума?... Мой друг, уцелевший в Минском гетто, как-то сказал, что он счастлив  жить в Израиле: каждый день в гетто мог стать последним, а здесь он и семья под защитой армии и государства. Сегодня для разрешения проблемы безопасности к его суждению надо добавить ещё кое-что: образование, особенно, на начальных ступенях, ориентированное не на накопление знаний, а на развитие интеллектуальных функций (или иначе: при организации (или реконструкциях) систем образования  идеей института надо считать развитие интеллектуальных функций, а приобретение знаний, в том числе, профессиональных - не целью, а одним из инструментов реализации этой идеи). Подчеркну: сегодняшний дискурс нужен не о наказании невиновных и награждении непричастных, а как бы "совсем о другом" (именно о сущности сложившейся ситуации): о реформе образования, её назначении и  ресурсах её проведения.

6. Ситуация "после бала". Интервью с Виктором Вахштайном: дрейф картины мира, мировых идеологий.

Место Израиля в этих процессах:

------""------

5. Война в Израиле четко разделила мир на 2 стороны. Кто помогает ХАМАСу?

Юрий Табах: Украина может очень сильно помочь Израилю в это тяжелейшее время борьбы со ЗЛОМ.

АУСЛЕНДЕР: Россия перешла черту / Новый враг Израиля

Ещё один пламенный привет из средневековья:  Халед Машаль: "Завтра наша нация будет сидеть на троне мира... Завтра мы будем лидерами мира, если Аллах позволит". Аллах, конечно, не возражает.
Модератор: Вообще-то ничего необычного: "отложенный реванш" - расплата за когда-то достигнутые компромиссы.

Сегодня уже считается возможным и необходимым "Мыслитьглобально": "Даёшь Новый справедливый мировой порядок", - доносятся из российского телевидения голоса руководителей страны. Та же идея в той же лексике: "Новый справедливый мировой порядок - реализация мечты о счастье всего(!) человечества как цель и смысл ислама", - читаем в арабской ближневосточной прессе. 

Конечно, порядок лучше хаоса. Как вы думаете, вышеупомянутые разные источники говорят об одном и том же "порядке" или о разных? Конечно, об одном и том же порядке, несмотря на непохожести авторов, их ситуаций, историй и стран проживания.
Ибо результат любой деятельности (в данном случае, направленной на осчастливливание (всего!) человечества) определяется не содержанием замысла (например, "достижение всеобщего благоденствия" или что-то в этом роде), а способами этого достижения. Ведь ничего плохого  не было в том, что в Третьем Рейхе нацисты озаботились на века "осчаствливить немецкий народ".  Но за счёт ограбления и убийства людей другого народа, а это уже называется Холокост.   В  нашем случае - и мы это   видим своими глазами -  оба  способа достижения "справедливого мирового порядка" - это  один и тот же способ:  силовые действия, насилие. И, стало быть, в успехе любого варианта нас ожидает один и тот же финал. Каков он?
Дело в том, что результат деятельности представляет собой "свёрнутую дятельность", где сохраняются все свойства  живой деятельности. Попробуйте, например, бороться с Холокостом методами Холокоста - вы получите два Холокоста вместо одного. Стало быть, в нашем случае, результатом вышеупомянутых двух вариантов будет не только один и тот же порядок, но порядок тоталитарный, основанный на насилии.

Наше время, с полным основанием можно считать временем "Сверхценных идей". Ничего опасного в этом заблуждении не было бы, если было бы понимание, что обеспечние безопасности требует от такого рода Сверхценных  идей тщательной проверки на реалистичность и реализуемость. Проблема в том,  что для массового человека такие "интеллектуальные высоты" оказались недоступны.
"Панамерика", "Всемирный коммунизм", "3-й Рейх", "Всемирный халифат", "От моря до Ефрата", "РФ в границах Российской Империи +"... Разница в интервалах запаздывания реакции. Но это только начало: на подходе и другие "сверхценные идеи"...Вроде, "Второй поход в Европу Чингиз Хана на танках" (не кинофильм), "Великая Китайская стена, примерно, по мередиану 90 град., от Южного до Северного полюсов", да мало ли ещё какой шизофренический бред "массового челвека". Кто же он такой, массовик?
В начале 30-х годов (20 в.) испанский философ Ортега-и-Гассет констатировал интересное явление: "человек толпы" - "массовый человек", веками прозябавший где-то в глубинах социума, начал выходить на общественную арену и вдруг заявил претензию на политическую позицию. Первой заметной ласточкой "нового мышления" массовика, "осчастливившее" человечество, стал гитлеризм (фашизм), порождённый и вскормленный в среде массового человека.. После Победы (1945) он мимикрировал - разнообразил формы своего бытия, расширил свою географию, но не был понят как урок человечеству и продолжает нести смертельную опасность всем нам, будучи слишком поздно и ошибочно диагностирован и оставлен без присмотра.
С тех пор массовик успел свободно размножиться и в значительной мере реализовать свои претензии, а цивилизация сыграла роль фигового листка, прикрывшего первобытную сущность. Это - не стенания моралиста, это - "информация к размышлению", но не о том, кто "прав" в том или ином сегодняшнем конфликте, а о проблеме: сомнения в способности наших современников мыслить, и о ресурсах и спососбах восстановления нашего Разума.

------""-----

От модератора: Автор следующего сообщения - известный во многих странах писатель Дина Рубина. Я не комментирую её текст (он и так понятен), привожу как ещё один непредвзятый взгляд практического человека. Хочу лишь немного добавить от себя в рамке заявленной Д.Рубиной темы.

В событии, которое мы сейчас обсуждаем, участвуют не две стороны, а гораздо больше. Одна из них - "либеральная, или академическая, общественность". Эти люди активно возмущаются "непропорциональностью" действий Израиля и призывают осудить израильскую военщину за геноцид "палестинского народа". Академический ореол придаёт общественную значимость их суждениям, которые смыкаются с позицией агрессора и бандита, и переводят ситуацию в полный сюр, где можно находится "над схваткой", ни за что не отвечать, призывать Израиль прекратить "убивать мирных палестинцев", цинично собирать дивиденты миротворцев, и вообще, "ребята, давайте жить дружно!".
Основанием этой удобной позиции является ошибка профессионального мышления, плохо различающего "реальность" vs "представление" и "конкретное" vs "абстрактное", часто догматически замещающее первые части сравнений вторыми. Возможно, ошибка вызвана обострением внутренних социальных проблем в странах проживания "общественности" и опасением потерять общественный статус. (Утверждать не буду, привожу как "повод для размышлений").

Однако их приёмы управления сознанием обречёны на успех, поскольку сегодня в любой "демократической" стране мира численно преобладает "простой" потребитель всего "простого" и "очевидного" - "массовый человек". Что это за фрукт, мы рассматривали в работе "Уроки Холокоста", там подробности с примерами из времен Второй Мировой. А пока имейте в виду, что эта характеристика не этническая, не этическая, не политическая и даже не связанная с уровнем образования. Это характеристика типа мышления человека (или уже нечеловека, но всё ещё существа). На фото справа представлен "визуальный портрет" массового человека: 1937 год, Германия, массовый митинг поклонников Гитлера, человеческое море, почти до горизонта. Это те самые 95% населения, которые социологи-исследователи называют как оценку численности массового человека. В первоисточнике фото сопровождает комментарий: "Через 8 лет они скажут, что никогда не поддерживали его идеи" (фото можно увеличить, кликнув по нему).
Этот тип проходит через всю историю человечества. В древнем Риме они требовали "Хлеба и зрелищ", в древнем Иерусалиме по дороге на Голгофу кричали: "Распни его!", во время оккупации 1941-1945 выдавали немцам евреев и партизан за мешок зерна, служили полицаями, палачами в концлагерях. В 1945, захватив Берлин, насиловали немок. Сегодня в Украине грабят, издеваются над населением, ну, а в Израиле....7 октября вы сами видели. Этот тип мышления замечателен тем, что его содержание и рамки определяются и контролируются не им самим, а внешними факторами (руководителем, обстоятельствами, в том числе, отсутствием факторов). Поэтому массовый человек - послушный, незаменимый инструмент действий преступной власти, за что власть к нему очень привязна, заботится о его воспроизводстве и благоденствии. Он хорошо себя чувствует в ситуации неопределенности, Хаоса: вот она, свобода от всего - всё дозволено грабеж, насилие, мародёрство, "иди себе, играя автоматом"...

И после 7 октября надеяться на то, что Израиль будет в восторге от соседства с толпой массовых людей у своих границ - "Независимым Палестинским государством" (предложение В.В.Путина) - может либо законченный антисемит, либо идиот (для справки: идиот - тот же дурак, но особенный: не знает, что он дурак). Хотя восторг может состояться и без согласия Израиля.

Итак:

Не так давно Пушкинский дом в Лондоне, совместно с Лондонским университетом пригласил Дину Рубину провести встречу в ЗУМе.
Темой должны были стать вопросы литературные – обсуждение книг писательницы.

Некоторое время назад Дина Рубина получила письмо от модератора этой встречи:

"Добрый день, Дина.
Пушкинский дом поместил рекламу нашей предстоящей беседы в социальных медиа и сразу получил критические сообщения, касающиеся Вашей позиции по поводу Палестино-Израильского конфликта. Они хотели бы понять Вашу позицию по этому вопросу прежде, чем как-то реагировать.
Вы не могли бы сформулировать свою позицию и отправить ее мне как можно скорее?"
Наталья! "

6. ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО.

Дина Рубина

 

Дорогая Наталия!

Вы прекрасно написали о моих романах, мне очень жаль потраченного Вами времени. Но видимо, нам придется отменить нашу встречу. Только что Варшавский университет и университет Торуни отменил лекции замечательного израильского русскоязычного писателя Якова Шехтера на темы жизни евреев Галиции 17-19-х веков - «во избежание обострения ситуации». Я подозревала, что это коснется и меня, так как ныне академическая среда является основным питомником самого омерзительного и оголтелого антисемитизма, прикрывающегося так называемой «критикой Израиля». Я ожидала нечто вроде, и даже села раза три писать Вам письмо на эту тему…но решила подождать, вот и дождалась.

Я хочу сказать всем, кто ожидает от меня скоренького и угодливого рапорта по моей позиции о моей горячо любимой стране, живущей сейчас (и всегда) в кольце ярых врагов, добивающихся ее уничтожения; о моей стране, ведущей сейчас справедливую отечественную войну против неистового, безжалостного, лживого и изощренного врага:

Последний раз в своей жизни я оправдывалась в кабинете завуча, в девятом классе школы. С тех пор поступаю так, как считаю правильным, слушаю только свою совесть и выражаю исключительно свое понимание миропорядка и человеческих законов справедливости.

Так вот.

Мне правда жаль, Наталья, Ваших усилий и надежды, что со мной можно сварить кашу, - ту кашу, которая понравится всем.

Потому прошу лично Вас разослать всем интересующимся мой ответ:

7 октября, в субботу, в еврейский праздник Симхат Тора, безжалостный, отлично обученный, тщательно подготовленный и прекрасно оснащенный иранским оружием террористический режим ХАМАСА, правящий в анклаве Газа (который Израиль покинул около 20-ти лет назад), напал на десятки мирных кибуцев, попутно забрасывая территорию моей страны десятками тысяч ракет. Зверства, описать которые не в силах даже Библия, зверства и ужас, перед которыми меркнут преступления Содома и Гоморры (запечатленные, кстати, налобными и нагрудными камерами самих убийц и хвастливо отсылаемые ими в реальном времени в Интернет), могут потрясти любого нормального человека. На протяжении нескольких часов тысячи радостных и опьяненных кровью зверей насиловали женщин, детей и мужчин, стреляя жертвам в промежности и в головы, отрезая женщинам груди и играя ими в футбол; вырезая младенцев из животов беременных женщин и тут же их обезглавливая, связывая и сжигая маленьких детей. Обугленных и полностью сожженных трупов было столько, что на протяжении многих недель патологоанатомы не могли справиться с колоссальной нагрузкой по опознанию личностей.

Моя подруга, которая 20 лет работала в приемном покое Нью-Йоркской больницы, а затем еще 15 лет в Израиле занимается опознанием останков, прибыла одной из первых в сожженные и залитые кровью кибуцы в группе спасателей и медиков… Она до сих пор не может спать. Медик, привыкший резать трупы, - она потеряла сознание от увиденного, и затем в машине ее рвало всю дорогу назад. То что видели эти люди, не поддается описанию.

Вместе с боевиками Хамаса в пробоины в заборе ринулось «мирное население», подключаясь к погромам неслыханного масштаба, грабя, убивая, утаскивая с собой в Газу все, что попадалось под руку. Среди этих «мирных палестинцев» было и 450 членов ООНовской швали из БАПОРа. Там были все желающие, а желающих, судя по бурной тотальной радости населения (тоже запечатленнoй в наш неудобный век cотнями мобильных камер) – было много, - ХАМАС поддерживает и одобряет, во всяком случае до начала настоящих боев, практически все население Газы … Главная беда: в логово зверя были утащены наши жители, более двух сотен, включая женщин, детей, стариков и нипричемных иностранных рабочих. Из них около сотни и сейчас гниет и умирает в подземельях ХАМАСА. Надо ли говорить, что эти жертвы, над которым продолжаются издевательства, мало волнуют «академическую общественность».

Но я сейчас не о том. Пишу это не для того, чтобы кто-то посочувствовал трагедии моего народа.

За все те годы, когда мировая общественность буквально заливала сотнями миллионов долларов этот участок суши (сектор Газа), - а годовой бюджет одной только организации БАПОР равен МИЛЛИАРДУ долларов! - все годы Хамас строил на эти деньги империю сложнейшей системы подземных туннелей, накапливая оружие, обучая школьников с младших классов разбирать и собирать автомат Калашникова, печатая учебники, в которых ненависть к Израилю не поддается описанию, в которых даже задачки по математике выглядят так: «Было десять евреев, шахид убил четверых, сколько осталось?...- Каждым словом призывая к убийству евреев.

И вот теперь, когда, наконец, потрясенный чудовищным преступлением этих ублюдков Израиль ведет войну на уничтожение террористов ХАМАСа, столь тщательно подготовившего эту войну, разместившего во всех больницах, школах, детских садах тысячи снарядов… - вот тут академическая среда всего мира поднялась на дыбы, обеспокоеная «геноцидом палестинского народа», - опираясь, разумеется, на данные, предоставляемые… кем? Правильно, все тем же Хамасом, все тем же БАПОРОМ… Академическая общественность, которую не волновали ни массовые убийства в Сирии, ни бойня в Сомали, ни издевательства над уйгурами, ни многомиллионный курдский народ, десятилетиями преследуемый турецким режимом, - эта самая волнующаяся общественность, нацепив на шеи «арафатки» - фирменный знак убийц, - митингует под плакатами «Свободная Палестина от реки до моря!» - что означает полное уничтожение Израиля (да многие из этих «академиков», как показывают опросы, понятия не имеют, где эта река, как она называется, где проходят какие-то там границы…) - вот теперь эта самая общественность требует от меня «выражения четкой позиции по вопросу».

Вы что, серьезно?!
Вы - серьезно?!!

Я, знаете ли, по профессии писатель. Всю жизнь, уже больше пятидесяти лет, занимаюсь складыванием слов. Мои романы переведены на 40 языков, включая, кстати, албанский, турецкий, китайский, эсперанто…и чертову пропасть других.

Сейчас, с огромным удовольствием, не слишком выбирая выражения, я искренне и со всей силой моей души посылаю В ЖОПУ всех интересующихся моей позицией безмозглых «интеллектуалов». Собственно, весьма скоро вы все и без меня там окажетесь.

______""______

 

ВИДЕОГАЛЛЕРЕЯ

Из переписки Группы
поддержки солдат ЦАХАЛ

Валерий:
... Моя жизнь, как и жизнь моего Народа, разделилась на до и после… 7 Октября. Так вот, я горд, что в это трагичное время я вместе с народом Израиля! И знаете, что я скажу? Это самое Страшное и самое Светлое время в моей жизни. И мне кажется, что главный свой экзамен, как и Мой народ, я сдал.

Коллективный автор:
Милый дедушка-мороз, принеси мне на новый год мешок тактички, а именно: новую тактическую форму, новую тактическую каску, керамический бронежилет 4-го класса, ночную оптику, лазерный прицел и голографический прицел со сменным фокусным расстоянием.
Также буду рад комплекту из тактической рукоятки, фонарика и планок пикатинни на переднюю часть короткого М4 (его я просил в прошлом году, поэтому надеюсь что в этом он до меня доедет).

Твой старший сержант Федор. ПС: я служу на базе Кирья, в центре страны, так что застать меня там можно днём, с 9:00 до 15:00. Очень тебя жду...

Алон: 
... Мне просто очень обидно ,что все участники с машинами в этой группе, выполняют с большой радостью для солдат перевозки, подчас рискуя своими жизнями. И никто, поверте мне, не ищет ни кошку,  ни собаку и не какую выгоду для себя.

Валерий Цацкис:
Друзья!
Ещё час и Мой День войдёт в историю моей жизни. А дальше… Всё в руках Всевышнего.
Но… Именно сейчас, в данную минуту, хочу поблагодарить всех, кто поздравил меня. И поблагодарить всех, с кем судьба свела на моём жизненном пути. Каждый, каждый оставил след в моём сердце. И ещё… Я сегодня получил такое количество поздравлений и пожеланий, что вот честно — Смущён.
Спасибо Всем!
Как сказал мудрец,— «не надо быть правильным, надо быть настоящим». Стараюсь быть, а не казаться. Это о настоящем.
А о будущем? Просто Жить… Вот так живу.

Что я во многих людях ненавижу? Продажу чести, совести, души, Того, что планку опускают ниже, Совсем не опасаясь жить во лжи.
А что во многих людях раздражает? Заискивание, бегающий взгляд,
От страха кто проблемы не решает, Забыв про скорость, пятится назад.
Кто вызывает чувство сожаления? А тот, кто смотрит вниз, уткнувшись в пол,
Кто не пытаясь отыскать решения,
Грешит на Господа и на планету зол.
Кому я не подам при встрече руку? Тому, кто унижает тут и там,
Кто ради денег обречёт на муку,
Кто дружбу превратит в забытый хлам.
Вот так живу, другого не умею,
Кого люблю, вовеки не предам.
Я не богат, но точно не жалею,
Я не привык ходить по головам.
С Душой в ладу, при совести и чести,
Я никому не должен - в этом суть.
Представ пред Богом, я скажу без лести
- Себя мне точно не в чем упрекнуть!

Валерий Цацкис:
Друзья!
Ещё час и Мой День войдёт в историю моей жизни. А дальше… Всё в руках Всевышнего. Но… Именно сейчас, в данную минуту, хочу поблагодарить всех, кто поздравил меня. И поблагодарить всех, с кем судьба свела на моём жизненном пути. Каждый, каждый оставил след в моём сердце. И ещё…
Я сегодня получил такое количество поздравлений и пожеланий, что вот честно— Смущён.
Спасибо Всем! Как сказал мудрец,— «не надо быть правильным, надо быть настоящим». Стараюсь быть, а не казаться. Это о настоящем.
А о будущем? Просто Жить… Вот так живу.

Что я во многих людях ненавижу?
Продажу чести, совести, души,
Того, что планку опускают ниже,
Совсем не опасаясь жить во лжи.
А что во многих людях раздражает? Заискивание, бегающий взгляд,
От страха кто проблемы не решает,
Забыв про скорость, пятится назад.
Кто вызывает чувство сожаления?
А тот, кто смотрит вниз, уткнувшись в пол,
Кто не пытаясь отыскать решения,
Грешит на Господа и на планету зол.
Кому я не подам при встрече руку?
Тому, кто унижает тут и там,
Кто ради денег обречёт на муку,
Кто дружбу превратит в забытый хлам.
Вот так живу, другого не умею,
Кого люблю, вовеки не предам.
Я не богат, но точно не жалею,
Я не привык ходить по головам.
С Душой в ладу, при совести и чести,
Я никому не должен - в этом суть.
Представ пред Богом, я скажу без лести:
- Себя мне точно не в чем упрекнуть!

Для новых посетителей группы:
... посылаю обновлённый список недостающих вещей - кто что может, покупает и приносит нам:
- Сигареты!!
- батарейки AAA-❗
- черные перчатки,
- черные шапки,
- шампунь,
- влажные салфетки,
- зубные щетки,
- зубная паста,
- одноразовая посуда,
- шампунь,
- манот хамот (супчики в пакетиках).

Ольга:
Добрый вечер!
... Мы собрали уже большую сумму, но пока недостаточную для всех студентов-милуимников.
Меня зовут Ольга Гольдина. Я работаю в Бар-Иланском университете. В нашем университете призвали в армию 5 тысяч (!) студентов. Сейчас они сражаются с Хамасом на передовой или поддерживают боевые действия в тылу. Все они были "вырваны" на войну прямо со студенческой скамьи, хотя первокурсники даже не успели начать учёбу, ведь учёбный год должен был начаться сразу после осенних праздников.

Университет решил организовать фонд помощи всем призванным студентам, чтобы каждый из них уже сейчас знал, что ему не нужно будет думать об оплате обучения, когда он вернётся к учёбе. Чтобы эта забота его не беспокоила.
Мне кажется, что это релевантно для группы, потому что это тоже помощь солдатам. Это важно!

Наши ребята должны стать бакалаврами, мастерами, специалистами, исследователями, докторами и профессорами! Для этого они должны иметь возможность учиться в университете. Они защищают нас, а мы заботимся об их завтрашнем дне. Поможем?

Пожалуйста, переведите, сколько можете, и разошлите ссылку как можно большему количеству родных и знакомых. Любая сумма, даже самая маленькая, очень важна. Вот ссылка: https://www.jgive.com/new/he/ils/donation-targets/114438/about?fbclidи=IwAR2-hSqJ3Mi96ycMr-YSLzxbBcVOQPviPXUNYfCN4LwegfZIAcTHm-uWzm4
Спасибо!!!

Гея Коган

Cтихи тем, кто борется, надеется и должен победить.

"Они живут. И жизни дарят детям.
Надежды неизменная броня
их охраняет. За десятилетья
привыкли жить на линии огня;

Привыкли быть оплёванными ядом
из гнилостной клоаки невдали,
к тому, что смерть, как Цербер, ходит рядом
и яростно грозит из-под земли.
Такая жатва, что в амбарах тесно,
а кровь и стоны захлестнули высь,
и не идёт Мессия, хоть ты тресни,
хоть на четыре стороны молись.

Стоит добро с просроченною визой
у городских незапертых ворот,
но всё-таки принять готово вызов,
когда слепая ненависть пошлёт.
В оливковых аллеях тянет гарью,
но масло есть в кувшинах на года.
Страна такая, что накроешь дланью,
одна на всех и гордость, и беда.

Я, как солдат, оторванный от роты,
к земле жмусь на нейтральной полосе…
-Там есть твои? – с участьем спросит кто-то,
и, чуть помедлив, я отвечу:
- Все.

Кажется, что все так ужасно, что уже не может быть хуже- война, обстрелы, ранения, гибель солдат в бою. Но, оказывается, может быть еще хуже: солдат боевых частей заболел раком, находясь в армии! На первые симптомы не обращал внимания, ведь у наших десантников такие нагрузки, все время что-то болит. Поначалу армейские врачи давали обезболивающие лекарства. Но они не помогли, а попасть с сирийской границы в гражданскую больницу для серьезного обследования заняло время.
Но рак оказался очень агрессивным! В результате с появления симптомов до постановки диагноза прошло 4 месяца. Диагноз страшный - Саркома Юинга 4-ой степени. Израильские врачи сделали все, что в их силах и... честно сказали, что не могут остановить дальнейшее распространение болезни. Но парню-десантнику всего 21 год! Врачи, друзья и родные отчаянно искали выход. И нашли! Есть больница в Нью Йорке, в которой занимаются исследованием и лечением именно этого вида рака. К ним уже отправляли детей из Израиля на лечение, и оно было успешным. Но, естественно, больница частная, лечение дорогое и длинное. Нужно 3,750,000 шекелей! Где обычная израильская семья может в одночасье раздобыть такие деньги??
К счастью, люди у нас в стране замечательные, и за очень короткий срок собрали полтора миллиона! И это при том, что сейчас мы все жертвуем кучу денег на самые разные нужды! Кампанию по сбору средств взяла на себя известная лицензированная амута Леошит Яд. Эта амута уже 17 лет проводит кампании по сбору средств для лечения за границей детей, которым не помогло лечение в Израиле. (Пожертвования в эту амуту признаны для возврата налога по параграфу 46). Для распространения информации к кaмпании присоединилось много волонтеров. Я увидела сообщение в группе волонтеров Гиват Шмуэля и позвонила узнать подробности и проверить, что это правда. Теперь я на связи с сестрой этого солдата и стараюсь делать, что могу, чтобы помочь собрать деньги. Больница в Нью Йорке пригасила Адира прилететь на следуюшей неделе во вторник. Очень прошу помочь чем сможете, а также поделиться этим постом. Пожертвования можно сделать по ссылке https://yad.reachhands.com/adirss
Обязательно надо указать, что это пожертвование для Адир Херек (אדיר אחרק). Можно прямо на сайте, там под рассказом об Адире есть кнопка "לחצו כאן לתרומה". К сожалению, сайт (не амута, а сайт) берет 5% комиссионных из суммы пожертвований за перевод, но можно практически в любое позвонить по телефону +97239090882 или *3788 и сделать перевод по телефону, опять же указав, что перевод для Адира. Телефонный перевод перейдет на лечение Адира полностью. Квитанция вместе с данными для возврата налога придет на вашу эл.почту в течение нескольких минут. И, пожалуйста, максимально перепостите!
У нас есть очень мало времени, чтобы спасти этого солдата!

Эдвард Штерн:
... Завтра завезу вам . Шапки, щетки паста , 2 коробки батареек. И куча разного медицинского.

Валерий Цацкис:

Сегодня мы зажгли последнюю Ханукальную свечу.
Праздник, со слезами на глазах. -
И всё-таки Праздник!
Ханукию, с восемью свечами друзья зажигали вместе с Мариком. Его убили только за то, что он хотел жить, любить, танцевать…
Мальчик любил танцевать!

А теперь главное.
Марик прожил короткую, но очень яркую жизнь. Я знаю, о чём говорю.
Так вот, он и вместе с ним все убитые, растерзанные, израненные физически и духовно, не просто так отдали свои жизни.
Сейчас наша армия уничтожает Зло, от имени каждого убитого, раненного, взятого в заложники.
От имени нашего народа!
От нашей еврейской Души!
От Марика, который любил танцевать!

Красивый и добрый мальчишка,
Чистый, как горный ручей,
Взгляд, улыбка и стрижка…
Убит был за то, что еврей.

Убит был за то, что светился,
За то, что мечтал о любви…
Вдруг демон пред ним появился,
С руками по локоть в крови.

Ворвался, приплыл, опустился,
Неся с собой огненный вал.
На жизнь и на свет покусился,
Явив шакалиный оскал.

Такая вот грустная повесть,
И очень печальный сюжет.
Мальчишка, какая же горесть,
Увидел последний рассвет.

Какое красивое солнце,
И тут же кровавый финал.
Всего лишь секунда эмоций…
Мальчишка недоТАНЦЕВАЛ!

Какое проклятое время,
Убиты надежды и…Шок.
Такое тяжёлое бремя,
И в горле застывший комок.

Убиты мечты и свобода.
Остались лишь пепел и кровь.
Мальчишка уже с небосвода,
Шлёт своей маме Любовь.

О, как же замучила совесть -
Верните мальчишке рассвет…
Такая вот грустная повесть.
Такой вот печальный сюжет.

 Валерий Цацкиc:

ТОЧКА ЗРЕНИЯ

Вчера увидел в СМИ, что наши воины прочитали молитву ШМА ИСРАЭЛЬ в центральной мечети Дженина.
Их должны судить дисциплинарным судом за нарушение армейского устава.
Они там никого не сжигали, не отрубали головы…, а просто прочитали Молитву.
Возможно, с точки зрения какого-то армейского закона, ребята что-то и нарушили.
Как говорят, это обижает …
А вдруг кто-то о нас плохо подумает.
Итак, моя точка зрения:
Вот мне уже по …, что о нас подумают.
Да, нам Всем уже по….., что о нас подумают.
Почему-то мне кажется, что очень многие подпишутся под моими словами.
Итак, ребята нарушили армейский закон, который писали люди, а они, к сожалению, тоже ошибаются.
Большое видится на расстоянии.
Есть ещё Божий суд!
Так вот, я считаю, что с точки зрения Наивысшей канцелярии, ребята поступили Божественно!
В мечети, которая находится в самом Тёмном месте на земле, прозвучала самая Светлая молитва!
Это как флаг над Рейхстагом!
И поверьте мне, что этот момент войдёт в историю нашего народа с Большой буквы!
ШМА ИСРАЭЛЬ!
P.s.
Земные законы пишут люди, а они, к сожалению, ошибаются.

Шма Исраэль - молитва святая,
Она отворяет ворота от рая,
Она над Сионом парит эликсиром…
ШМА ИСРАЭЛЬ несётся над миром!

Тишина

Тишина, чуть бледно рассветает,
И ни к чему ненужные слова.
По убиенному раввин кадиш читает,
И жизнь утратила права.

Кадиш по пареньку-солдату
И по расстрелянной душе,
Кадиш - такую мы внесли оплату,
И неизвестно, что на вираже.

И неизвестно, сколько мы заплатим,
Хотя уже известно - счёту Нет!
И сколько ГЕНиального растратим,
За что? Лишь тишина в ответ.

Такая тишина не отпускает,
От холода её огнём горишь,
По убиенному раввин кадиш читает.
Раввин. Душа. Бессмертие. Кадиш.

Александр Городницкий:

В Ашдоде, Тель-Авиве и Эйлате,
С тоскою понимаешь неспроста,
Что надо отказаться от понятий
Гуманность, толерантность, доброта.
Осознаёшь, как дважды два – четыре:
Надежды обрывается стезя
В кольце врагов, с которыми о мире
Договориться всё-таки нельзя.
Им не напрасно праотцы усердно
Внушали с детства в давние года,
Что надо всюду убивать неверных,
Что надо их обманывать всегда.
Какая бы беда их ни косила,
И в наши дни, и в прошлые века,
Они признать способны только силу, –
Им не понять другого языка.
И значит, надо снова вынуть меч из ножен,
И сделаться противнику сродни.
Мы никогда их победить не сможем,
Не сделавшись такими, как они.

Тревожна ночь, и утро пахнет кровью.
В потоках злобы не отыщешь брод.
Среди племён поры средневековья
Не может жить сегодняшний народ.

Нам не даёт сегодня спать спокойно
Навязанной войны девятый вал.
Израиль, все выигрывая войны,
На поле пропаганды проиграл.

На этом поле урожай хорош,
Но правду понапрасну не ищи там, -
На этом поле вырастает ложь,
На радость мировым антисемитам.

И в прессе, сфабрикованные кем-то,
Готовя нам кровавые гостинцы,
Не умолкают лживые легенды
Об угнетённых нами палестинцах.

И ненависть взвивается опять,
Как чёрный ворон, над Землёю рея.
Их с детства приучают убивать,
И ненавидеть каждого еврея.

Крошатся от ракеты этажи,
И отрубают голову младенцам,
И никуда теперь уже не деться
От этой не кончающейся лжи.

И ложью переполненный эфир
Летит опять от Веста и до Оста,
И вновь молчит недружелюбный Мир,
Как он молчал во время Холокоста.

Всемирная сегодня правит ложь,
И снова на войне, где нету правил,
С врагами бьётся маленький Израиль,
И правды про Израиль не найдёшь.

---------""--------

Эмиль Шлеймович. "НИКТО":

---------""--------

Пользуется ли ХАМАС поддержкой в секторе Газа?

Нателла Болтянская



Передо мной доклад организации Arab Barometer, опубликованный 25 октября в журнале Foreign Affairs. Arab Barometer, по их собственным словам, – это «беспартийная исследовательская сеть, которая дает представление о социальных, политических и экономических установках и ценностях простых граждан по всему арабскому миру. С 2006 года публикует качественные и достоверные опросы общественного мнения на Ближнем Востоке и в Северной Африке».

У «Барометра» много спонсоров, в том числе американское Агентство международного развития USAID, Инициатива партнерства США и Ближнего Востока MEPI при Госдепартаменте, Фонд National Endowment for Democracy (NED), BBC News на арабском языке, Программа развития ООН и некоторые другие.

Партнер «Барометра» по опросам – Палестинский центр политики и опросов (PCPSR), «независимая некоммерческая организация и аналитический центр, занимающийся анализом политики и академическими исследованиями. PSR зарегистрирован как некоммерческое учреждение в министерстве юстиции Палестины».

Именно PSR проводит для «Барометра» опросы. В частности, опубликованный опрос указывает, что до войны лидеры Газы были крайне непопулярны, но «израильские репрессии могут это изменить».

Опрос за несколько дней до начала войны между Израилем и ХАМАСом показывал, что в подавляющем большинстве жители Газы разочарованы неэффективным управлением ХАМАСа, поскольку переживают сильнейшие экономические трудности. Некоторые аналитики считают, что именно падение поддержки ХАМАСа в Газе побудило его совершить террористическую атаку 7 октября.

Согласно опросу, большинство жителей Газы не поддерживают идеологию ХАМАСа. В отличие от ХАМАСа, цель которого – уничтожение израильского государства, большинство респондентов (54%) высказались за решение, основанное на создании двух государств, при котором независимые Палестина и Израиль существуют бок о бок.

На вопрос о степени доверия к властям ХАМАСа большинство респондентов (44%) ответили, что не доверяют ему вообще. Только 29% жителей Газы выразили «большое» или «довольно большое» доверие своему правительству.

Большинство жителей Газы не видят возможности публично выразить свое недовольство правительством, возглавляемым ХАМАСом. 27% респондентов выбрали ХАМАС в качестве предпочтительной партии, что немного меньше, чем доля тех, кто поддерживает ФАТХ (30%), еще примерно 7% – «Палестинский исламский джихад».

Та же картина с персоналиями. Если бы в Газе состоялись президентские выборы, заключенный в израильскую тюрьму член центрального комитета ФАТХа Марван Баргути лидировал бы (32%), Исмаил Хания получил бы 24%, Махмуд Аббас – 12%, при этом 30% заявили, что не пошли бы голосовать.

И еще одна деталь. На конференции Университета Брандейса глава PSR Халиль Шикаки отметил: «До начала войны никто, кроме ХАМАСа, не был заинтересован в контроле над Газой. После уничтожения военной инфраструктуры ХАМАСа, что является наиболее значимым и долгосрочным результатом действий израильтян, Газа останется под контролем ХАМАСа даже тогда, когда будет полностью ликвидирована его способность обеспечивать правопорядок среди палестинцев или причинять боль и страдания израильтянам».

То есть выходит, что без ХАМАСа не получится, хотя он и не мил палестинцам Газы. Если это так, то, по-видимому, дело не в ХАМАСе, дело в очень значимом факторе, который от нашего внимания пока скрыт. Что это может быть? Похоже, это не ХФМАС, а идеология ХАМАСа.
Центр мирных коммуникаций США еще в январе затеял проект «Шепот в Газе» – реальные интервью с жителями сектора, рассказывающими о произвольных арестах, вымогательстве и насилии ХАМАСа. Лица скрыты изображениями мультяшных персонажей, голоса изменены. Недовольство есть, но, пока существует ХАМАС, оно никуда и никак не выплеснется.

Королева Иордании Рания, недавно заявившая в интервью CNN, что быть пропалестинским – не значит поддерживать терроризм, права. Только никаких дальнейших предложений ни от нее, ни от других защитников палестинцев не слышно. Лишь – прекратить действия Израиля.

Эту же глубокую мысль недавно высказал одиозный американский сенатор Берни Сандерс, написав в Х: «Неизбирательные бомбардировки Израиля по больницам, лагерям беженцев убивают тысячи невинных людей. Это должно прекратиться немедленно».

Правда, на следующий день он опомнился и признался CNN, что не знает, «как можно добиться прекращения огня… с такой организацией, как ХАМАС, которая занимается беспорядками и хаосом и разрушением Государства Израиль». «И я думаю, что арабские страны региона понимают, что ХАМАС должен уйти», – подытожил Сандерс.

При этом, как утверждает тот же Халиль Шикаки, единственная минимально приемлемая в перспективе фигура – Махмуд Аббас (Абу-Мазен), легитимность которого нулевая и в Газе, и на Западном берегу.

А теперь другой обзор. Вашингтонское издание The Hill и аналитик Марк Меллман, президент The Mellman Group, который помог избрать 30 сенаторов США, 12 губернаторов и десятки членов палаты представителей. Он ссылается на данные палестинских социологов, но они иные: 70% палестинцев выступают против решения о создании двух государств – «создания палестинского государства рядом с Израилем».

Еще большее число – 76% – против «решения о создании одного государства… в котором обе стороны пользуются равными правами».

При наличии выбора из трех вариантов «прекращения оккупации и построения независимого государства» 21% предпочитают «переговоры», 22% – «мирное народное сопротивление», 52% – «вооруженную борьбу». 58% опрошенных поддерживают «возвращение к вооруженной интифаде и конфронтации», в то время как 41% выступают против такого шага.

Лидер ХАМАСа получает значительно больше поддержки, чем глава ФАТХа Аббас, но это отражает слабость Аббаса больше, чем силу ХАМАСа. Предпочтительным для палестинцев лидером остается осужденный террорист.

Любые цифры, полученные изнутри Палестинской автономии, сомнительны и спорны. Любое мнение оттуда высказывается с опаской и оглядкой. Тем не менее внешние аналитики вынуждены оперировать именно этими цифрами. В типичном случае с количеством жертв в результате взрыва в больнице «Аль-Ахли» любая коррекция воспринимается как пропагандистская акция.

***
«Не каждый немец, купивший экземпляр «Майн кампф», обязательно читал его… Но, если бы до 1933 года эту книгу прочитало больше немцев, не являющихся нацистами, и если бы иностранные государственные деятели мира внимательно прочитали ее, пока еще было время, и Германия, и весь мир могли бы быть спасены от катастрофы», – пишет Уильям Л. Ширер в книге «Взлет и падение Третьего рейха».

Хартия ХАМАСа была издана 18 августа 1988 года. Одна из ее статей повторяет известный хадис: «Судный день не наступит до тех пор, пока мусульмане не сразятся с евреями и не убьют их. Тогда евреи спрячутся за скалами и деревьями, и скалы и деревья будут кричать: «О мусульманин, за моей спиной прячется еврей, приди и убей его».

В 2017 году ХАМАС опубликовал пересмотренную хартию. В отличии от хартии 1988 года теперь утверждается, что ХАМАС не антиеврейское, а антисионистское движение и, соответственно, рассматривает «сионистов», а не «евреев», как главного врага и мишень своей агрессии. Но это мы уже проходили в каждом американском кампусе… Получается, что 7 октября ХАМАС убивал не евреев, а сионистов...

-----""-----

Народное творчество времён войны:

1

Вадим Малев

 

 

Вот Газа, в которой жирует ХАМАС.
А это больница,
где много взрывчатки хранится.
В Газе, в которой жирует ХАМАС.

А это наводчик - большая тупица,
И вместо Сдерота попал по больнице,
В которой немало взрывчатки хранится
В Газе, в которой жирует ХАМАС.

А это Махмуд, что привык убивать -
Велел по Сдероту весь вечер стрелять.
Однако наводчик - большая тупица,
Попал в этот раз не в Сдерот, а в больницу,
В которой немало взрывчатки хранится
В Газе, в которой жирует ХАМАС.

Хания, который никак не умрет,
Приказы из бункера он раздает.
Махмуду, который привык убивать,
И всем, кто горазд по Сдероту стрелять.
Однако наводчик - большая тупица
Попал в этот раз не в Сдерот, а в больницу,
В которой взрывчатки немало хранится,
В Газе, в которой жирует ХАМАС.

А вот и ЦАХАЛ, что газу прибавит,
И к гуриям всех непременно отправит:
Ханию, которому время пришло умирать,
Махмуда, который привык убивать,
Наводчика, хоть он большая тупица
И даже попал не в Сдерот, а в больницу,
В которой взрывчатки немало хранится,
В Газе, где править не будет ХАМАС.

-----""-----


2

"...весь ЕС с преобладающим мусульманским населением: забыли, кто сжёг в печах 6 млн евреев. А имущество разворовали. Особенно отличился Амстердам. Сдал нацистам 100 тыс. городских евреев, а недвижимость присвоил. Забыли «Туфли на набережной Дуная» из еврейское гетто в Будапеште, «работавшего» 50 дней, людей выводили на берег реки, связывали по 60 человек вместе, и для экономии пуль, стреляли первого, который, падая в реку, тянул за собой в небытие остальных, ещё живых. По непроверенным данным, более 10 тысяч евреев нашли здесь свою смерть. Циничность, с которой эти мерзкие немецкие и венгерские нелюди-антисемиты расправлялись с женщинами, мужчинами, детьми, потрясает.

Сегодня другие нелюди повторили этот ужас".   

-----""-----

3

Эрик Хоффер

 


"Человек, кусающий руку, которая его кормит, обычно лижет сапог, который его пинает"-

Эрик Хоффер - американский философ, занимался вопросами социальной философии. Родился в 1902 году и умер в 1983, написав девять книг и получив президентскую медаль Свободы. Его первая книга - "Подлинный верующий", была опубликована в 1951 году и считается классикой. Не еврей. Это важно помнить, ибо Израилю в современном мире он придавал особое значение.

"Евреи - своеобразный народ: то, что разрешено другим, евреям запрещено. "Другие народы изгоняли тысячи, даже миллионы людей, но проблемы беженцев для них не существовало. Занималась этим Россия, - Польша и Чехословакия - делали то же самое.

Турция вышвырнула миллион греков, а Алжир - миллион французов. Индонезия изгнала Бог знает сколько китайцев - и никто не проронил ни слова по поводу беженцев. Но в случае с Израилем перемещенные арабы стали вечными беженцами. Все настаивают на том, что Израиль обязан принять назад всех арабов до последнего. Арнольд Тойнби назвал перемещение арабов большим, чем зверства нацистов.

Другие страны, победив на поле боя, всегда диктовали условия мира. Но когда побеждал Израиль, он должен был умолять о мире. Все ожидают, что единственными подлинными христианами в этом мире должны быть евреи. Другие страны, будучи побежденными, выживали и восставали вновь. Но если бы Израиль проиграл войну, он был бы уничтожен полностью. Если бы в июне 1967 года Насер оказался бы победителем, он стер бы Израиль с лица Земли, и никто не шевельнул бы и пальцем, чтобы спасти евреев.

Никакие обещания помощи евреям, данные любым правительством, включая и наше американское, не стоят той бумаги, на которой они написаны.

Когда Гитлер убивал евреев, никто не пытался протестовать. Шведы, которые готовы разорвать дипломатические отношения с Америкой из-за того, что мы делаем во Вьетнаме, не издали ни звука, когда Гитлер уничтожал евреев. Зато они посылали ему первоклассную железную руду и шарикоподшипники и помогали перевозить войска вермахта по железной дороге в Норвегию.

Евреи одиноки в этом мире. Если Израилю суждено выстоять, это произойдет только благодаря его собственным усилиям. Но, тем не менее, именно Израиль является единственным надежным союзником США, не выдвигающим никаких предварительных условий. Мы можем рассчитывать на Израиль больше, чем Израиль – на нас. И нужно только попытаться представить себе, что случилось бы, если бы в июне 1967 года победили бы арабы и стоявшие за их спиной русские, чтобы понять, насколько важным является выживание Израиля для Америки и для Запада в целом. У меня есть предчувствие, которое не оставит меня никогда - то, что происходит с Израилем, то ожидает и всех нас".

Это написано 50 лет назад!!!

-----""-----

4.


Инна Писменная

Новогодняя застольная:

Ой, Дракон, Дракон,
Не драконь ты нас!
Если ты нам друг,
Ты драконь Хамас!
Дарим мы тебе
Боевой картбланш
Чтобы Новый год
Был и твой и наш!

------""------

5. Героям Израиля:

------""------

6. Нацистские корни ХАМАСа

Знакомясь с программным документом ХАМАС - Хартией (например, здесь), видишь сходство хамасовских идеологических догм с таковыми гитлеровской Германии (см., например, здесь). Это не поверхностное впечатление: от тех и от других явно тянет нацистским духом. Современники ВОВ чувствуют это острее нынешней молодёжи.

Что же такое "нацизм"? Лживая пропаганда заморочила нам мозги произвольным употреблением этого термина наряду с национализмом, патриотизмом и прочей белибердой. И сегодня "нацист" - страшное оскорбление в ситуациях, когда мы разгневаны и надо выпустить пар: другого - конструктивного содержания мы не знаем. А жаль: это слово очень важно для понимания гитлеровской и Хамасовской идеологии (возможно, не только для понимания, но и для поиска способов противостояния, что гораздо важнее).
Содержание "нацизма" можно ракрыть в сопоставлении с другим оскорблением: "националист". Хотя, на самом деле, националист - достойный уважения человек, заботящийся о благе своего народа. Нацист преследует ту же цель. Различие - в способах, которыми действуют один и другой. Националист мобилизует творческие силы своего народа и действует на созидание. Нацист отнимает ресурсы у другого народа, для чего этот народ надо хорошо потрясти или вообще уничтожить, т.е. действует на разрушение. ХАМАС, например, считает, что счастье арабского народа будет достигнуто путём уничтожения Израиля... классика наци.

------""------

7. Стихотворение поэта из Японии

Яшико Сагамори.



Когда б палестинцев спросили
Дать ясный и чёткий ответ:
Так где же Вы всё-таки жили
Последние тысячи лет?

И как называлалась столица
Могучей восточной страны?
И где проходили границы?
И чем занимались там Вы?

Зовётесь Вы гордым народом,
А чем же гордится народ?
И что создавал год от года?
С какою мечтою живёт?

И кто же здесь правил всё время,
Пока не пришёл Арафат?
И были вы признаны всеми
Пять тысячелетий назад?

Была ли страна Палестина?
Хочу получить я ответ.
И в чём же, скажите,причина,
Что нет её, в принципе, нет?

Не строит, не сеет, не пашет,
Одним подaяньем живёт.
Так где ж достижения Ваши?
Ответьте, великий народ
.

А правда совсем неказиста:
Ваш спонсор - редчайший злодей:
Вас всех превратил в террористов
И злобную стаю зверей.

И лишь об одном он мечтает:
Израиль стереть в порошок.
А Вас в лагеря собирает
На Ближний,кровавый Восток.

И Вам миллиарды давая,
Устроил кромешный здесь ад.
И третья пришла мировая,
С названием грозным-Джихад!

А, может Вам лучше работать?
Жить в мире,а не воевать?
Работать помногу, до пота,
И строить,а не разрушать?

И я, - Яшико Сагамори,-
Японский простой журналист,-
Скажу: хватит смерти и горя!
Да здравствует всё-таки ЖИЗНЬ!

______""______

8. Помним

______""______

9. Геннадий Хазанов:
"Евреи, русские таланты..."


10. Израиль военный

"Наша цель - уничтожить врага"

- Ави Ашкенази (Маарив):
Как вы относитесь к тому, что семьи похищенных требуют прекращения войны, вторя ХАМАСУ?
- Командир 7-й бронетанковой бригады полковник Эльад Цури:
Я понимаю, что они переживают огромную боль, и мы должны это уважать. Отмечу, что все солдаты и офицеры бригады рады участвовать в справедливой войне, ведь её цель - восстановление безопасности страны и мирной жизни её граждан. У нас замечательные бойцы. Это не "поколение Tiktok", это порясающее поколение людей, пронизанное боевым духом и стремлением уничтожить врага.
Принять участие в такой операции и возвратить похищенных - и долг, и привилегия. Солдаты это знали, и когда я сообщил им о выполнении задания, были в восторге. Во мне же проснулось отцовское чувство по отношению ко всем спасённым. Мне так хотелось их всех обнять...Думаю, не я один испытал такие эмоции....
(Перевод Якова Зубарева)

______""______

11. В связи с массовыми пропалестинскими выступлениями в кампусах американских университетов на территории одного из университетов транслируется фильм, снятый в Газе:

7. Из письма другу.   13 октября 2023

Анатолий Казарновский



Когда 7 октября я услышал о происходящем, первой мыслью стало воспоминание: "Двадцать второго июня ровно в четыре часа...": та жа ситуация: те же цели, те же действия.

Для начала, немного сведений из истории образовании Израиля:
"Начало. Краткая история Израиля в фотографиях".

Подробнее. Сага созидания:
Так собиралась земля Израиля:Еврейский Национальный Фонд Керен Каемет ле-Исраэл:


...теперь актуальный вопрос: что дальше? Опять возобновились разговоры про ещё одно арабское государство, которое не появилось вместе с Израилем по решению ООН в 1948 году. Мне казалось, с этой идеей уже покончено, поскольку сами палестинцы её реализовать не захотели. Причина "нехотения" вскоре выяснилась. Дальше я буду вспоминать эпизоды новейшей истории ближневосточной жизни, от оценок, конспиративных "объясняющих" теорий и рецептов воздержаться не обещаю. .. теперь актуальный вопрос: что дальше? Опять возобновились разговоры про ещё одно арабское государство, которое не появилось вместе с Израилем по решению ООН в 1948 году. Мне казалось, с этой идеей уже покончено, поскольку сами палестинцы её реализовать не захотели. Причина "нехотения" вскоре выяснилась. Дальше я буду вспоминать эпизоды новейшей истории ближневосточной жизни, от оценок, конспиративных "объясняющих" теорий и рецептов воздержаться не обещаю.

Записки европейских путешественников, ещё в "турецкие времена" посещавших территорию, сегодня известную как Палестина, напоминают библейские описания всей Земли, когда там (согласно Танаху) впервые появился Дух: "Земля была безвидна и пуста". Место необустроеное, мало пригодное для нормальной жизни. Кочевое население, называвшее себя бедуинами, исчислялось сотнями. Также путешественники упоминают о нескольких, попавшихся им на глаза, еврейских семьях.Тем не менее, земля не была бесхозной: у неё был собственник - турецкий султан, который с большим удовольствием эту землю продавал, а первые и последующие еврейские поселенцы её выкупали. (Помните, "голубая копилка" в еврейских домах по всему миру? Документы купли-продажи земли в свободном доступе сейчас экспонируются в Музее Израиля в Иерусалиме). Это была беспримерная по масштабу и значимости в истории массовая акция, когда народ сам, своими силами собирал по копейке (как раньше сказали бы: "на медные деньги") ресурсы, возрождался и строил своё будущее. Зато поселенцам не пришлось сталкиваться с арабским антисемитизмом по причине малочисленности арабов на этой территории.

В 1867 году Палестину посетил Марк Твен. Его впечатления паломника по святым местам опубликованы в книге "Простаки за границей". Впечатления  характеризуются одним словом "запустение":

"В какую сторону ни пойдешь, на тридцать миль вокруг не встретишь хотя бы одинокой деревушки.
В двух-трех местах жмутся друг к другу шатры бедуинов, но оседлых жителей тут нет. Здесь можно проехать десять миль, не встретив и десяти человек. К этому краю вполне подходят слова одного из пророков: “Я опустошу землю твою; враги твои, живущие на ней, изумятся. И расселю народ твой среди язычников, и обращу меч на тебя;и земля твоя будет пустынной, и города твои опустеют”.

Где-то на бывшей дороге Твен видит "разрушенный средневековый караван-сарай".
А вот Твен на оз. Кинерет:
"Во времена, когда здесь учил Спаситель, у прибрежных рыбаков не было недостатка в лодках, но теперь не осталось ни рыбаков, ни лодок; восемнадцать веков назад старик [Иосиф Флавий] держал здесь военный флот – сто тридцать бесстрашных челнов, но и они исчезли, не оставив следа. Здесь теперь не бывает морских сражений, а торговый флот моря Галилейского состоит всего из двух яликов, не крупнее тех лодок, на каких рыбачили еще апостолы. Капернаум остался позади. Это всего лишь бесформенные развалины. Ничто здесь не напоминает город, и даже намека нет, что он когда-то стоял здесь. Глиняные лачуги, запустение".

Ещё два интересных момента из истории Палестины. Вернёмся немного назад. В далёком 1516 году турецкий султан Селим по ходу турецко-перситских войн прибрал к рукам эту территорию. Никаких хозяйственных последствий это не вызвало: по-прежнему, веками бедуины кочевали вместе со своим скотом, а в редких лачугах по-прежнему проживали люди, которых Твен - отметим это! - называет "израильтяне" (Твен мог с ними общаться: как ревностный протестант он знал иврит). После посещения Тивериады (Тверии) он делится впечатлениями от этого "города, бывшего втечении 300 лет столицей еврейского государства и одним из четырёх священных израильских городов". В описании ТивериадыТвен упоминает о смешанном населении города: израэлиты, негры, арабы (арабов Твен встречал  также в Иерусалиме, Дамаске и Бейт-Лехеме).

Второй момент - об экологической обстановке. В Библии упоминаются "покрытые зеленью холмы", "озёра и полноводные реки". Во времена Твена такой пейзаж в какой-то мере ещё сохранялся: он пишет о "зелёных равнинах, дубовых и оливковых рощах по склонам гор".
Однако в 19 веке возвращавшимся в Палестину евреям уже не повезло увидеть этот рай: места рощь по склонам гор и зелень равнин заняли пустыни, а из того, что можно было назвать реками, остался один Иордан. А дело было так.
Бедуины появились в Палестине незадолго до Твена. По-видимому, они были случайными пришельцами: не чувствовали себя хозяевами этой земли и хозяйствовали "на истощение". Большую часть их скота составляли животные особой породы: "чёрные козы". Эта продуктивная и выгодная порода кормила и одевала (питательное мясо и шерсть - сырьё для изготовления одежды), но была прожорлива: сначала козы расправились с зелёными долинами и, не удовлетворившись, принялись за дубовые и оливковые рощи по склоним гор: научились взбираться на деревья и питаться листьями. Леса стали исчезать а облысевшие горы - перестали питать долины водой. Разразилась экологическая катастрофа - пустыня последовательно заменяла остатки зелени долин. Бедуинов это не волновало: они не пахали, не сеяли, просто сворачивали шатры и перебирались на новое место. Твен ещё мог восторгаться пейзажем, но еврейским поселенцам пришлось первым делом решать проблему реабилитации среды, потому что они пришли сюда пахать, сеять и даже - убирать урожай.
Сегодня это страна рукотворных лесов, полей и рощь, страна передовой агротехники. - отдельная увлекательная и поучительная история о том, как создавать организацию из ничего и строить с нуля новый уклад жизни при +35 - 40 градусах. Как тут не вспомнить социалистический принцип: "земля принадлежит тому, кто её обрабатывает!". Во всяком случае, не тому, кто её уничтожает.

По мере обустройства еврейских поселений, роста хозяйственного потенциала и улучшения условий жизни рос и спрос на рабочую силу, который вызвал массовую арабскую миграцию в Палестину из смежных территорий, где жизнь была намного скуднее, чем в еврейских хозяйствах. На этой взаимной экономической заинтересованности евреи и арабы дотянули аж до Второй Мировой. Правда, не обходилось без эксцессов (например, резня евреев в 1929 в Хевроне) на почве религиозного активизма. 

Во время Второй Мировой это психическое заболевание было активировано неожиданым десантом немецких танковых частей Роммеля на севере Африки, двигавшимися в сторону Палестины: нацисты знали, что там их ждут родственные души, и действовали грамотно: широко оповестили население (будущих палестинцев), что в день прибытия "избавителей" народу будет предоставлено эксклюзивное право убить всех евреев и завладеть их имуществом и женщинами (точное попадание: имущество и женщины на одной доске). Против такой царской щедрости устоять было трудно. Некоторые арабские группировки не смогли дождаться желанного дня и сразу приступили к делу. К их разочарованию, они встретились с организованной еврейской самообороной, а нацисты так и не обнялись со своими духовными братьями: по дороге были разгромлены англичанами (Битва при Эль-Аламейне, ноябрь 1942). Пограбить и понасиловать на халяву не получилось. Однако память о нереализованных весёлых деньках осталась в свободолюбивом народе, как и надежда на реализацию упущенного шанса.
После решения ООН о создании в Палестине двух государств, ухода англичан, провозглашения Еврейского государства и отсутствия у свободолюбивого арабского населения желания, опыта государственности и политической воли заковывать свободолюбие в кандалы своего же государства, образовался вакуум в виде части "ничейных" территорий, определённых ООН для Палестинскогог государства, - теперешняя Газа и Западный берег Иордана. Египет и Иордания воспользовались замешательством и отхватили сколько смогли. Палестинское население на этих территориях, стало, соответственно, египтянами и иорданцами и, что важно, оказалось в этих странах в положении "чуждого элемента" (что-то вроде статуса сегодняшнего российского "иностранного агента"): тоталитарные режимы в этих странах их, свободолюбивых, не устроили, что впоследствии привело к покушениям на иорданского Короля, попыткам захватить власть в Египте и вызвало волнения, сопровождавшиеся кровопролитиями и изгнаниями гостей, посягнувших на власть. Изгнанники и составили часть того самого "Свободолюбивого Палестинского народа", [Израильский старожил, очень немолодой человек (зихроно ле враха), с которым я был в приятельских отношениях, рассказывал, что в ту пору в Иордании строили большую сеть дорог, и у "чуждых элементов", поднявших руку на Короля, была альтернатива: либо бежать, либо быть закатанным в асфальт - в полном смысле этого слова. Меня тогда поразило не то, о чём он рассказывал, а как: как о рядовом событии повседневности. Когда у нас, европейцев, волосы дыбом встают и сердце падает от видео, снятого 7 октября на юге Газы, исполнители террора делают свою работу спокойно, умело, изобретательно: они в своей стихии повседневности.

Как у евреев, так и у арабского населения были свои духовные пастыри, слову которых население повиновалось беспрекословно. По этому слову другая часть палестинского населения, проживавшее не на пограничных со смежными странами территориях, тоже определённых ООН для Палестинского государства, собрало манатки, покинуло насиженные места и двинулось в изгнание.
Такое поведение было полной неожиданностью для израильских лидеров. В израильском фольклоре сохранились сведения о том, что Голда лично сама "выходила на дорогу и уговаривала путников вернуться". Безуспешно. Духовные руководители выбрали своим подопечным другую судьбу: жизнь в "лагерях беженцев" - с дальним прицелом. (К слову, попытки миграции "Палестинского народа" в соседние страны - Сирию, Эмираты, Саудию, Ливан населением этих стран тоже не приветствовались и заканчивались трагично. Заметьте себе это обстоятельство как иллюстрацию разного - арабского и еврейского - понимания значения "жизнь", "человек", "добро", "зло" и т.д. и склонность арабской культуры к восприятию "сверхценных" идей, в свете которых ценность человека незначительна. Поэтому не удивляйтесь, когда через пару абзацев мы будем говорить о сущности решения "палестинского вопроса" как о бизнес-проекте (хотя в понимании нормального человека - это вообще несопоставимые вещи)].

В то время "прогрессивные страны" уже исповедовали гуманитарный принцип  "помоги слабому".  Принцип оказался настолько гибким и удобным, что способ его реализации был выбран, исходя больше из любови к распилу пожертвований, чем к заботе о счастье "свободолюбивого Палестинского народа".
Для этого "на поверхности" было организовано прокачивание крупных денежных потоков через явно легитимные структуры и скрытый отсос ресурсов в карманы затейников-вождей. Палестинцы оказались одной их таких легитимных структур и идеальным подельником в бизнесе: он соблазнил их возможностю жить не за счёт собственных творческих усилий, а за счёт "гуманитарной помощи" тех внешних сил, которые создали и использовали этот бизнес не только как средство обогащения, но и как средство "сдерживания самодеятельности" Израиля. 

Как видите, чудесным образом, события складывались в интересах всех акторов (так, по крайней мере, они считали). 

Однако за жизнь нахаляву надо было расплачиваться участием вместе с этими силами в ослаблении Израиля, что и осуществлялось в форме периодических терактов и непрерывной войны.

Долгие годы (с конца 40-х годов) функционирования этой хитроумной конструкции обернулись немалыми человеческими потерями обеих сторон, непродуктивной тратой ресурсов всего региона и обогащением полумасшедших религиозных фанатиков-вождей. А также неуклонным ростом ненависти на почве антисемитизма и ожесточением друг против друга - как необходимыми условиями сосуществования. (Правда, странно: "ненависть как условие нормальности"? Сказка из "1001-й ночи").

До описанных событий евреи и палестинцы проживали в непосредственной близости друг от друга. Старожилы говорят, что даже ходили друг к другу в гости и на праздники, в том числе, семейные. В Газе, где была высокая плотность палестинского населения, Израиль создал уникальные технические и технологические комплексы производства и переработки сельскохозяйственной продукции, полностью удовлетворявшие потребности Газы. Значительная часть продукции экспортировалась. Сотрудничество происходило и по многим другим направлениям: обеспечение энергоносителями, водой и проч. жизненными ресурсами.
На этих комплексах надо было работать. Палестинцы получили возможность зарабатывать своим трудом, пользоваться последними достижениями медицины, получать любое образование, в том числе, высшее, участвовать в политической жизни Израиля, свободно перемещаться по миру.
Объёмы и рентабельность высокотехнологичного производства в Газе были наивысшими в Израиле, евреи и палестинцы работали и получали на равных.

И создалось впечатление, что на скудной земле эта конструкция решает проблемы занятости и роста благосостояния одних - не в ущерб другим, а при помощи других, как оно и должно быть в режиме консенсуса. В общем, дело шло к тому, что в ту пору называлось "мирным сосуществованием".
Но, видимо, такой вариант не всех устраивал, а кое-кому даже вредил...

Поэтому... тут и "возник" ХАМАС - запоздалое карикатурное эхо "народно-освободительных" движений 20 века, искусственно выращенное, обученное военному делу в далёкой стране в качестве инструмента влияния на Ближнем востоке, оснащённое советниками, начальным капиталом, современным стрелковым оружием и античеловеческой идеологией превосходства (вариант нацизма) типа "сверхценной идеи": чтобы добиться «полной свободы, процветания, справедливости и всеобщего уважения» (ближневосточный вариант) нужно  "сесть на трон мира" (не больше и не меньше - Халед Машаль) и, используя "полную свободу", уничтожить евреев, а потом...(вы вспомнили эту знаменитую революционную идеологему?). Карикатура состояла в несоответствии высокоморальной упаковки ("национально-освободительное движение" под популярным лозунгом: "Свободу Палестине") и убогого содержания (обычный "бизнесс-проект").
Потом нашлись дополнительные спонсоры, намерения которых совпадали с назначением ХАМАСа: законсервировать статус палестинцев -"свободолюбивых но порабощённых". И всё заверте.
Получилось знакомое: "разрушать - не строить". (Замечание: на Ближнем Востоке значение слов "полная свобода" не совпадает с еропейским значением: в Европе свобода - это цель, к которой надо стремиться, а у наших двоюродных родственников - это средство, инструмент реализации любых желаний и любых замыслов, как человеческих, так и античеловеческих - эти варианты плохо различаются (обычное дело: "свобода для" и "свобода от"). Тут, против воли, вспоминаю замечательную установку г-на Лаврова, которую он продвигает как норму международных отношений: "приоритет интереса перед принципом" - очень даже убедительное основание действий свободолюбивых народов - друзей РФ).

При желании можно было себе представить, куда пойдёт процесс и своевременно среагировать, если бы не доминировавшая тогда в Израиле идея о "закономерном" наступлении эры дружбы льва с козлёнком, предусмотренная в Танахе. [Это не значит, что не надо читать Танах. Это значит, не следует подпускать к Танаху беспринципных рейдеров, использующих его как подтверждение своих идеологических предубеждений].

При активном спонсорском участии наши отношения стали портиться, росла подозрительность в нечистых замыслах одних в отношении других, и в израильском обществе популярность иудео-христианской идеи "Давайте, ребята, жить дружно" резко пошла на убыль: дошло, что она не жизненная, поскольку противоречит основам и практике ислама. Закрутились альтернативные идеи - раздельной жизни евреев и палестинцев (насколько я знаю, британский опыт в Индии не рассматривался). В конце концов, после перетягивания каната либералами и ястребами было решено разделиться.

Все производства в Газе Израиль безвозмездно передал палестинцам: их квалификация уже позволяла самостоятельную работу. Отделение состоялось в 2006 г. уже на наших глазах: евреи ушли, оставив своим "партнёрам" хозяйство на ходу.

Сравнивая события тех лет с происшедшими 7 октября 2023, можно увидеть их связь: первые стали генеральной репетицией вторых. С той разницей, что тогда жертвами проявления звериной сущности стали не люди, а уникальные теплицы: их оборудование и технологии - всё было варварски разрушено, разбито, растоптано, сожжено... А общим в этих двух событиях стало то, что изображено на классической картине "Гибель цивилизации" художника Льва Бакста (глядя на которую, понимаешь, за что римляне "недолюбливали" гуннов).

Это событие произошло в 2006 году и, на первый взгляд, выглядело, как стихийный протест свободолюбивого народа против захватчиков. Но смысл этой гениальной, организованной ХАМАСом, акции состоял далеко не в этом, а в том, чтобы враз превратить тысячи палестинцев в безработных и вынудить их стать солдатами ХАМАСа. Затея удалась на 100%.
Свободолюбивый народ тоже не остался внакладе: он с энтузиазмом поучаствовал в похоронах собственных средств существования, самостоятельности, несостоявшейся государственности и идеи "мирного сосуществования", которую выносили США и с которой солидаризировались не только в Израиле, но во многих странах мира. Всей душой он приветствовал установление тоталитарного режима, полную зависимость от планов ХАМАСа и наступление эры счастья - халявы. ХАМАС при содействии "мировой общественности" сделал то, что не удалось роммелевским нацистам в 1942.

Иждивенческий, безответственный образ жизни не мог не привести к моральной деградации людей, отлучённых от созидательной деятельности, которая была насильно подменена милитаристским образом жизни: основным способом выживания для большинства стало рытьё тоннелей, изготовление оружия, взрывчатых веществ и обстрелы Израиля. Конечно, это не означало полную утрату самосознания, несмотря на все старания полусумасшедших религиозных фанатов-руководителей превратить этих людей в манкуртов. Но чрезвычайно затруднило возвращение к мирной нормальной жизни. Идеологизация, подкреплённая халявой, оказалась привлекательней консенсуса.

Итак, 2006 год стал началом резкого охлаждения отношений "партнёров".

Сегодня отношения достигли дна, удостоверившего полную несовместимость наших цивилизационных предпочтений [ см. Дети Газы ].

Факты, которые я наблюдал, и о которых впопыхах сообщил выше, осмысленно, внятно, точно и доходчиво излагает профессиональный историк Марк Солонин:

"Под гнётом израильской военщины 2":


Примечание: Странная особенность Ближнего Востока: многие события, особенно, важные (например, 7 октября) происходят у нас "внезапно". Вот ещё:

"Внезапно мы узнали..."

Небольшой (4 мин) ролик слева ("Внезапно мы узнали...") содержит сообщения на затронутую тему (подобные встречаются и в других источниках).
Судя по этим сообщениям, за последние 15-18 лет в Газу вколочены миллиардные суммы "гуманитарной помощи". Они потрачены на три "эпохальные" свершения: 1. Синвар и Ко стали мультимиллионерами (также подтверждают другие источники. Очень интересные и полезные сведения об успехах ООНовских "гуманистов" в сфере поддержки экономики террора вы найдёте здесь: Эмиль Шлеймович. Миллиарды ХАМАСа: как небольшая террористическая бригада превратилась в международную финансовую империю). Учитывая эти факты, нетрудно догадаться, ради чего свободолюбивые палестинские студенты американских вузов нынче проводят антиизраильские демонстации.
2. Газа получила трёхэтажное "метро", начинённое складами с оружием, спроектированное и построенное с помощью высококлассных специалистов одной из дружественных стран, Общая длина тоннелей оценивается ~ 500km. Во что обошлись изыскательские, проектные и строительные работы и кто был их спонсором и куратором, догадайтесь сами.
3. "Мирное население" удовлетворилось остатками этого роскошного пира и конвертировало их в преданность делу ХАМАСА. (Само виновато? А что населению ещё оставалось делать? Не помирать же).

Если вы уже просмотрели ролик, давайте немного пофантазируем.
Нападение 7 октября вряд ли преследовало цель уничтожения Израиля: это значило бы прекращение халявы. Скорее, дело в том, что новейшая история Газы - это бизнес-проект, и сейчас мы видим перезагрузку программы стимулирования спонсоров, которые в последнее время испытывают финансовые трудности, немного охладели к своим обязательствам и нуждаются в некотором подогреве. Идеологическая мотивация - это хорошо и престижно, но всегда в той или иной мере предполагает денежные подкрепления.

Глядя на всё это со стороны, один наблюдательный человек (Анатолий Гержгорин) заметил:

"Газа действительно могла бы стать вторым Сингапуром. Если бы ее населяли китайцы. А еще лучше - евреи, которых оттуда изгнали в 1948 году". . Формально с этим можно согласиться, но при этом иметь в виду, что заведомо некорректно сравнивать тысячелетние цивилизации с тысячелетним варварством: у них разные содержания понятий "свобода", "счастье", "процветание" и разные представления о путях их достижения.

После 7 октября опять заговорили о ранее отвергнутой идее двух государств в Палестине, но как-то вяло… Дескать, американцы настаивали на двух государствах. Ну, настаивали, теперь не настаивают. Нечего суетиться. Вялость и нерешительность – естественная реакция на трагедию, что началась утром 7 октября 2023: разочарование в способности гипотетического Палестинского государства под руководством ХАМАСа сосуществовать с еврейским. 7 октября безусловно доказало, что вопреки заявленным в Хартии Хамас мечтах о своей государственности, реальные цели ХАМАСа связаны не с обретением своего государства – они хорошо постарались рассеять этот романтический ореол борцов за свободу и национальное самоопределение - а с распилом халявы и возможно большим числом убитых евреев, убитых с наслаждением, садистским образом. В истории Холокоста описаны случаи садизма персонала концлагерей, но свидетельства о таких зверствах мне не встречались.
Естественно, среди нашего народа растёт популярность "окончательного решения палестинского вопроса".

Выложено несколько вариантов. Самый популярный - сравнять Газу с землёй - всем уже невмоготу жить в постоянном терроре и напряжении. Все уже готовятся к крайним мерам: разрушить, уничтожить организацию ХАМАС.
- А что вы будете делать с 2 млн. жителей Газы?
- Не проблема: война, другие законы. Победа невозможна без жертв, особенно, среди мирного населения, тем более, оно виновато в терроре не меньше его идеологов и исполнителей и т.д. Если этого не сделать, опять будут теракты, гибель наших людей, а гуманитарные соображения в рецидивах эпохи докаменного века теряют значение. [В Сети можно найти мнения (явно неизраильского происхождения) об ошибке считать целью израильской операции а Газе уничтожение только ХАМАСа - всё население заряжено идеологией террора].

Сравнять Газу с землёй ЦАХАЛ может за несколько дней. Тем более, этому были бы не против в Саудовской Аравии, в Египте, Иордании и даже в Иране - фанатизм и нежелание палестинцев "help himself" всем надоели: обуза, которая сдерживает развитие региона.
Однако до сих пор в Газе радикально ничего не изменилось. Газу каждый день знакомят с израильскими ракетами, но это как бы визиты вежливости в Газу в ответ на визиты Газы в Израиль. Палестинцы продолжают отрабатывать свой урок, Израиль продолжает себя сдерживать (похоже, сжимается в железный кулак для решающего удара), а наши люди продолжают гибнуть - сегодня их число (включая жертв 7 октября) достигло 1300 человек.

Тупик. Тут наша проблема - не политическая, не техническая и даже не военная. Моральная. Не в том дело, что кому-то жаль бедных террористов, доведенных до отчаяния проклятыми сионистами. А в том, что для "окончательного решения палестинского вопроса" мы должны быть не только готовы к немалым потерям наших воинов, но и к тому, чтобы опуститься на уровень этих животных - уподобиться тем, кто в 1938-1945 решал "еврейский вопрос". Значит, потерять еврейскую идентичность. Нас останавливает… память о Холокосте. Но долго продолжаться эта неопределённость не может: когда идентичность под угрозой, экзистенциальное напрочь вытесняет рациональное, открывая путь неограниченному действию: белые перчатки сами снимаются. Это неминуемо.

Итак, мы перед выбором: 1) Радикальное решение: перестать быть евреями, и "что положено кому, пусть каждый совершит". 2) Очередной паллиатив: остаться евреями, платить за эту роскошь дань террору-Минотавру и с сознанием своего морального превосходства торжественно приближать момент самоликвидации.

Выбор между "плохо" и "очень плохо", границы которых размыты. Первый вариант, по сути, есть попытка "бороться с Холокостом методами Холокоста", что в результате создаёт большой шанс вместо одного Холокоста получить два. Второй вариант можно не обсуждать. Тупик говорит о неправильной оценке ситуации и постановки задачи её преобразования. Для ответственного разрешения такой витальной ситуации нужны люди масштаба тех, кто стояли у основания Израиля - типа Голды.
Но, как сказал вождь народов, "другых людэй у нас для вас НЭТ!", и в конце концов, решение неизбежно будет принято.

В любом случае, ХАМАС ждут смертельные сюрпризы. Наши солдаты настроены радикально: уже в первый день вторжения они видели массовые расстрелы молодёжи, изнасилованных девочек, костры, на которых террористы сжигали пленных, изувеченных и убитых детей, отрезанные головы и проч. зверства. Они, конечно, слышали о Холокосте, но до того никто из них Холокоста не видел. Теперь они его увидели. В концентрированном доисторическом варианте.  Они пойдут до конца, и я не представляю себе, что или кто может их остановить. Они освободят в Газе наших граждан, похищенных варварами.
Они уничтожат ХАМАС и за ценой не постоят. И размеры потерь врага их не остановят. Как не остановили нас и союзников в 1941- 1945. Расчёт врага на запугивание Израиля провалился.

Теперь деликатный вопрос: может ли уничтожение ХАМАСа быть релевантной целью сложной, опасной операции, не превентивной, а радикальной,  предпринимаемой для изменения ситуации тотально, или иначе: необходимо и достаточно ли уничтожить ХАМАС, чтобы впредь наши и ихние дети могли жить спокойно? Это вопрос не о цене, а о сущности дела.
Ответ зависит от вашего понимания мысли, высказанной ещё в древности: «человек вторичен относительно идей». Уже тогда люди различали "естественное" и "искусственное", их неспроста интересовало отношение человека и идеи: по-видимому, оно (отношение) уже имело для них практическое значение.
Я понимаю это отношение как приоритет идеи ("вначале было слово"): человек «вложен в идею», а не идея – в человека, идея поглощает человека, а не человек идею; идея управляет человеком, а не человек идеей. Значит, сколько ни уничтожай ХАМАС, полной победы не достигнешь никогда – каждый раз на освободившемся от человека месте «внутри» идеи будет возникать «заместитель уволенного» (в нашем случае, Джихад, Хезболла, недобитые террористы, внешние доброжелателии, исповедующие формулу "приоритета интереса над принципом" и проч. любители). И так будет продолжаться до тех пор, пока существуют идея и это место «внутри» идеи. На такой вывод указывают известные всем факты. Вспомним некоторые события из прошлого. 

Каждое 9 мая мы отмечаем день "Победы над фашизмом", ставший одним из самых важных в жизни многих поколений. Но с некоторых пор мы видим странную картину: с одной стороны, фашизм живёхонек, цветёт в различных регионах, в том числе, нашем, он столь же наглый, бескомпромиссный и резвый, как 80 лет тому назад. С другой стороны, наша память о Холокосте, о фашизме, сохранение которой мы считали гарантией предупреждения новых Холокостов и возрождения фашизма, живёт сама по себе, а фашизм - сам по себе. Ну прямо о нас: "они ничего не забыли и ничему не научились" (фраза из письма (1796) французского адмирала де Пана к журналисту времен Великой французской революции Малле дю Пану).

Начинаешь вспоминать. После 1945 года "патриоты" затеяли увлекательные споры (как ни странно, они продолжаются до сих пор) о том, кому принадлежит победа в этой войне - нам или союзникам, и на какой процент. Эта дешёвая пропагандийская тема подняла авторитет власти и самооценку народных масс и отвлекла внимание от принципиального вопроса - "кого победили". Тогда он казался странным, тем более, что название праздника как бы однозначно и насовсем на него ответило. Однако спустя 80 лет, приходишь к пониманию: в 45-м мы победили не фашизм, а фашистов. Их уже давно нет в живых - одни были уничтожены сразу после войны, другие исчезли по возрасту (всё же, 80 лет прошло). Денацификация была понята репрессивно, как запреты: нацистских организаций, нацистской идеологии и ограничение в правах бывших фашистов. Небыстро, методом "кнута и пряника" в Германии этот подход имел временный успех. Временный потому, что идеи (особенно, сверхценные) законом и репрессиями не отменяются. Носители идеи фашизма ушли, и нам показалось, что вместе с ними ушли и их идеи.... Тогда откуда взялся сегодняшний фашизм?
Он не создался из ничего, он "проснулся". Где и как ему удалось сохраниться без тех, «аутентичных» носителей? Мы ошиблись? В чём?

Да, ошибка: нашего интеллекта не хватило, чтобы различить разное: фашистов - носителей идеологии и саму идеологию фашизма. Недолго думая, взяли и отождествили форму с содержанием. Откуда вытекла эта странная ошибка? Вы не поверите - из малозаметной, но очень простой вещи: из повсеместно распространённого и всеми любимого натуралистического мировоззрения [см. по ссылке; там же рассказано, где и каким образом фашизму удавалось выживать и сохраниться и будет удаваться впредь: до сих пор мы ничего не сделали, чтобы лишить фашизм таких возможностей]: в этом типе мировоззрения не различаются мир естественного и мир искусственного, стало быть, нет средств различения идеи и её материального носителя, и стало быть, руководствуясь, как обычно, принципом "наименьшего сопротивления" и уничтожая носителя ("что видим, о том поём"), мы, вместе с ним, якобы, уничтожаем идею, но на деле – лишь одну из её форм существования. А содержание, глядя на наши потуги, усмехается: оно не беспокоится, что осиротеет - у него припасено много других (вредных для нас) форм явления: войны, холокосты, революции, перевороты, геноциды... Так что, нам ещё придётся не раз чесать затылки, если не поймём, что расчёсываем наше самое уязвимое место. Уязвимо потому, что его расчёсывает "массовый человек", которому наплевать на безопасность государства и народа (эти понятия выше его понимания). Его расчёсывают активисты- демонстранты, повинующиеся приказам безответственных самозванных вождей, не озабоченные пониманием смысла своих действий. Я давно в Израиле, но такого массового проявления стадного инстинкта и безответственности ещё не видал. Печально наблюдать, как политическая нация  - инструмент преодоления внутренних конфликтов и внешних угроз - сформировавшаяся в Израиле в ходе самоотверженной и успешной борьбы с опасными врагами, отступает под напором "массового человека", претендующего на политическую позицию, деградирует к состоянию стада, утерявшего идеологические ориентиры и смысл своего существования.

Спасибо жизни, она нас вовремя поправила: остаются другие формы, на возможность актуализации которых мы закрывали глаза. Поймём это как УРОК ХОЛОКОСТА и применим его к сегодняшнему дню. Получается: действительно релевантной целью операции надо считать уничтожение не ХАМАСа, а его идеологии. Конечно, устранение только ХАМАСа - повод для ликования, но не означает победу и не гарантирует, что эта операция будет последней. Мы получим то, чего добивается ХАМАС - хроническую форму непрерывной войны. Как уничтожать или блокировать идею, особенно, сверхценную, необязательно посылая её носителей на встречу с гуриями, – практический вопрос не уважаемым, которые на экранах ТВ вершат мировой порядок, не соцсетям, но специалистам, например, в исследовательских службах нашего Генштаба. (Пока лишь очевидно: то, что мы называем "пропагандой", не влияет на состояние идеи ХАМАСа: противостояние "сверхценной идее"- задачка не для начальной школы).
На днях (19.06.24) спикер ЦАХАЛ генерал Хагари сделал важное заявление о целях войны. Надо читать.

Полезнее различать идеи не только по масштабам или уровням претензий, но по их значимости в человеческом мышлении и деятельности: "живые идеи", которые указывают на пути, способы или средства выхода из сложной, опасной ситуации, и "идеи догматические" - (бывшие "живые", пережившие ситуации своей актуальности), консервирующие неблагоприятные, опасные ситуации.

Наше Будущее, найденное
в тоннелях Газы
:

Если попытаться представить себе ХАМАС не как Синвара с подельниками, не как население Газы с сочувствующими по всему миру, а как идею, и анализировать её содержание, быстро обнаруживается, что эта идея стоит в одном ряду с немецкой нацистской сверхценной идеей превосходства - идеологическим основанием фашизма: та же натуралистическая картина мира, те же претензии на мировое господство ("Исламское государство", затем "Всемирный халифат"), та же вера в право жить за счёт других (у Гитлера "этнически непоноценных", здесь - религиозно "неверных" и, как вы видели выше, уже есть немалый опыт халявной жизни), те же спутники-способы: неограниченные силовые действия (соперничающие с Инквизицией - ничего не поделаешь: Восток), преследования инакомыслия, договоронеспособность (нарушение договоров, особенно, с "непоноценными" и "неверными", в частности, последнего договора о перемирии) и лживая пропаганда.

Почему в войне с фашизмом СССР эффективно поддержали многие страны? Конечно, не из любви к России. А потому что поняли: нападение на СССР лишь эпизод в экспансии нацизма, если Гитлера не остановить, они сами лицом к лицу окажутся перед непосредственной угрозой. Жить нахаляву, за счёт других - "непоноценных" или" неверных" - цель нацизма.  Не верите? Послушайте, например, речи Халеда Машаля (выше есть ссылка), одного из высших руководителей ХАМАСа: "Завтра наша нация будет сидеть на троне мира. Завтра мы будем лидерами мира". Зачем это Машалю надо? Непонятно: если "сидеть на троне"  - цель ХАМАСа, то всех его членов и сочувствующих  надо немедленно запереть в психушку, из человеколюбия можно создать там макет султаната, эмирата, халифата и подобные жизненные среды). Если средство достижения, то .... чего? Оказывается, трон нужен, чтобы с его высоты "унизить Израиль". Видимо, тогда и продолжится счастливая халявная жизнь палестинцев - уже, стало быть, не только за счёт "гуманной общественности", но и за счёт униженных у подножия трона. Машаль всё-таки, неплохой стратег: понимает, ооновская халява не вечна, надо искать другие источники существования: всё там же - за счёт других. Те, кто читали "Майн кампф", догадаются, что идеология ХАМАСа - это второй том "Майн кампфа". Обратите внимание на два важных момента:
1) речь идёт не только о каких-то там евреях, бери масштабнее: это ТРОН НАД МИРОМ: "Всемирный Халифат" несёт всем народам Мира драгоценный дар - мир, справедливость, спокойствие и процветание (просто наглый плагиат у коммунизма и нацизма, претензиия на наследование).
2) это не только мечты и даже не только идеология. Уже есть некоторая практика, так сказать, обкатка, проба способов реализации. Один из способов оказался эффективным и, главное, очень простым: создание в других государствах "пятой колонны" и её мобилизация на разрушение государства. Кколонна создаётся не только из жителей "тех" стран, но и,  в основном, из арабских мигрантов. В странах исхода искусственно создаются невозможные для проживания условия, а в странах миграции - раскрытые объятия. (Очень эффективная и некапиталоёмкая тактика: представьте себе, в вашей квартире завелись тараканы или мыши, и соседи вам тоже надоели. Как избавиться от того и другого? Одним простым действием: потравите у себя тараканов и мышей. Правда, при одном условии: нельзя видеть в таракане человека, но это нетрудно). Тем самым создаётся управляемый вектор миграции в нужную сторону. Я не буду загружать вас подробностями о том, кто и как позаботился об идеологической подготовке в принимающих странах, это было недёшево (!), зато сердито. Да вы сами об этом знаете не меньше моего. Колонизация Мира благополучно начата по известному сценарию 1933 года: с теми же позициями действующих лиц (теперь они, правда, иначе называются), в том же масштабе, с тем же неуклонным расширением географии.
Сегодня достаточно как прямых, так и косвенных указаний на нацистский тип идеологии ХАМАСа и угрозу её распространения, в частности, на восток. Бдительность Европы, кроме, разве, Нидерландов и Чехии, усыпили пятые колонны. В Америке несколько другие средства, но результат тот же. Странное положение России: она много постаралась для воспитания монстра и теперь пожинает плоды в Крокусе и 23 июня в Дагестане... Мне кажется, это только начало новой "эпохи географических открытий" со всеми её колониальными прелестями. В Палестине свой веками апробированный способ "новой колонизации", он тоже - не частный случай. С точки зрения позиции, способной одним взглядом, пусть и рассеянным, схватить весь "горизонт" (например, с позиции марсианина), агрессия в Израиль хорошо вписывается, как эпизод, в глобальный процесс "сооружения Трона" или, скорее, Тронов и Трончиков. Главные дела - ещё впереди.Такие события - не случайности, которые можно проигнорировать, они говорят о тотальном наступлении времени решительных действий и об актуальности угрозы ВСЕМ - как бенефициарам, так и непричастным.

Я говорю нашим руководителям: не повторяйте ошибку с фашизмом, не считайте "Уроки Холокоста" схоластическими упражнениями. Как бы ни было приятно обманываться ("ах обмануть меня нетрудно - я сам обманываться рад"), не считайте уничтожение ХАМАСА релевантной конечной целью. Сегодня приоритетная для обеспечения безопасности Израиля задача: научиться работать не только с оружием, но с идеями.  

Натуралистическое представление о человеке предопределило непонимание ситуации и наших задач по её преобразованию, навязало наивную тактику "борьбы с идеей": прельстить палестинцев материальными благами и подарками к праздникам или «человеческим отношением к человеку», другими словами, - перекупить их у источников халявы.
То, что такое решение закрепляет пассивную иждивенческую жизненную позицию палестинцев и ставит их в зависимость от любого "доброго" проходимца, по-видимому, тоже не учитывалось. Это тактика взаимодействия с манкуртами или тактика воспитательницы в детском саду. Там она работает, но пока никто не подумал, работает ли она везде. В частности, в краю миражей и религиозных фанатов "сверхценных" идей.

Поэтому не следует рассчитывать на успех "дехамасизации" по образцу немецкой "денацификации": проблема с палестинцами - не проблема техники манипулирования кнутом и пряником, это проблема дефициентности нашей онтологии (мировоззрения), проблема, которая захватила все аспекты нашей жизни. Действия ХАМАСа лишь обнажили её мертвоё лицо. Странно было бы считать случайностью тенденцию хаоса в одном месте, в то же время полагая, что в других местах той же самой системы всё в порядке. Так не бывает. Что после 7 октября эмоционально и выразилось в тоске по "Коренным изменениям".

Небольшое видео (слева) указывает на одну из многих наших внутренних проблем, длительное игнорирование которых сделало возможными события 7 октября и их повторения в будущем. Саму же проблему ещё предстоит сформуировать и подумать о способах её разрешения.

......"......

 

 

 

Несколько концептуальных замечаний о смыслах наших возможных действий в ближайшем будущем.

После Победы (хотя пока официально неизвестно, что нужно считать Победой) вождь нам обещает "коренные преобразования" во всех сферах жизни. Пока же в ожидании этого чуда позитивный итог и пути его достижения представляются нам смутно - как виртуальный праздничный обед.

Конечно, эта эмоциональная формула "коренного радикализма" бессодержательна: на её основе, с её помощью никто не придёт к пониманию особенностей ситуации, не выйдет на разумные направления, способы и смыслы преобразовательной деятельности. Никто не овладеет технологиями анализа ситуации, постановки проблем и реалистичных выходов из ситуации тоже никто не предложит: на пустом месте ничего "коренного" не состоится. Пока содержательной, хотя бы контурной, альтернативы, обеспечивающей грядущие преобразования ресурсами, и прежде всего, мыслительными, не предложено. Мы даже не дозрели до постановки такого вопроса. Что добавляет ещё один штрих к нашей ситуации: дефицит ответственности общественных субъектов и требует задуматься над "странным" вопросом о релевантности места и функции Общества в нашем государстве , а, может, и о том, существует ли оно (Общество) в Израиле? Или мы принимаем за Общество население, социум и ещё что попало?

Что я имею в виду.

Слово утрачивает свою коммуникативную функцию: публичные выступления специалистов (психологов, политологов, экономистов, военных и т.д.) оставляют впечатления хорошей профессиональной подготовленности в предмете и - в то же время! - случайности, недосказанности, неуверенности, неосмысленности, непонятности деятельностных оснований говорящего (иногда даже сокрытия оснований). Отсюда возникает подозрение, что постоянное желание (почти ставшее национальной традицией) не завершать, подвешивать текущие дела, подменять анализ и проблематизацию ситуации сговорами и компромиссами ("мы же свои люди"), не разрешать проблемы, а заметать их под ковёр (чтоб следующему поколению жизнь мёдом не казалась?), скрытое архаичное деление граждан на "наше стадо" и "не наше", компенсация нелегитимными способами провалов в управлении ради сохранении "хорошей мины", культ мангига (как форма компенсации своего интеллектуального невежества), приоритет интереса над принципом - всё это признаки интеллектуального кризиса, его истоков и следствия - коррупции (искажения, разрушения) деятельности и неустойчивости государственных структур, сформированных по партийному принципу.

Есть и ещё симптом "государственного нездоровья": затягивание окончания войны. Спутники этого симптома очевидны - дополнительные потери наших воинов и усиление угрозы жизни заложникам. Можно ли было избежать такого негатива? Полагаю, вполне вероятно. Для этого политические решения должны были бы быть не случайными вспышками озарений от ужаса при виде зияющих дыр в организации управления страной в военное время, но стратегическими, задающими преемлемые рамки стратегическим военным решениям (например, какую ситуацию считать нашей победой, какой статус послевоенной Газы приемлем для нас и т.д. Заметьте, я говорю не о том, что реально состоится, а о понимании наших приоритетов). До сих пор эти приоритеты, эти рамки традиционно "подвешены" (в указанном выше смысле), что реально ставит под сомнение необходимость и эффективность любых действий наших ВС и увеличивает риск фатальных, необратимых решений.

Такого - всеобщего - типа провалы говорят о системной ошибке организации управления и плохо сказываются на доверии власти. Ведь не зря момент для нападения был выбран тогда, когда состоялся раскол народа по поводу "судебной реформы". [Возможно, однако, и "позитивное" объяснение "национальной традиции": у целого и завершенного есть неприятное свойство - превращаться в догму. А у нашего народа догм и без того хватает]:

- Власть: "Коренные преобразования - это хорошо?"
- Все хором: "Да, хорошо!" - на абстрактный вопрос - абстрактный ответ: схема взаимодействия безответственной власти и безответного, загипнотизированного социальными сетями населения.

______""______

А в самом деле, какое новое содержание должны бы нам принести "Коренные преобразования"? Попробуем представить себе эскиз программирования "коренных изменений" - создание "машины производства коренных изменений". Далее будут представлены несколько "Коренных" идей о содержании и организации работ по "Коренным" преобразваниям.

... В мировоззрении нашей власти - неважно, "правой" или "левой" - приоритеты отданы политическому и социальному аспектам перед методологическим: о том, "что делать" в стабильной(!) ситуации, она знает и понимает больше, чем о том, "как" и "зачем". И поэтому авральное "косметическое постфактум латание дыр" она предпочитает регулярному "капстроительству", "как бы день простоять да ночь продержаться" - последовательному разрешению проблем. Такие "особенности" отношения ко всяким формам и процессам развития могут говорить о неадекватности представлений Власти о своих функциях и о своём объекте влияния и далее - к попыткам делать не своё дело, т.е. о неорганизованности и профнепригодности, обрекающей страну на перманентный аврал. Считаю это обстоятельство главным генератором наших проблем.
Поэтому, если уж браться за "Коренные преобразования", первым делом, придётся перестраивать нашу систему управления,  параллельно с решением задачи выращивания компетентных субъектов управления (взамен партийных назначенцев), оснащённых современными представлениями о назначении, способах и границах существования Власти и Общества, Организация подготовки таких субъектов на сегодняшний день составляет главную нашу проблему. То, что никаких сигналов о сущности "коренных преобразований" от Власти не поступало, подтверждает вышеуказанные мои предположения.

В самом деле, кто и каким образом будет вводить "коренные преобразования"? Те же люди с тем же уровнем понимания своих функций и своего объекта, с теми же способами и средствами работы, что привёли страну к необходимости "коренных преобразований"? Это значило бы "тушить пожар бензином" и воспроизводить прошлое под видом создания будущего.

Но где взять "правильных людей"? - вот это действительная витальная, полномасштабная проблема всей нашей жизни, не только каких-то отдельных сфер деятельности. И я не удивлюсь, если поступят предложения решать её "по аналогии"-  как "решали", например, "задачу помидор" - за счёт импорта... ( в результате нам предлагают есть импортные "помидоры из пластика", а наш производитель локти кусает). "Правильные люди" не рождаются таковыми, но становятся ими в результате работы над развитием своих интеллектуальных функций, чего никакими озарениями, откровениями, идеологизацией и перетасовкой персонала достичь невозможно - нужна организация целенаправленной Р А Б О Т Ы над собой).

Пока выражение "необходимость коренных преобразований" лишь лозунг, фиксирующий мыслительно неоформленное недовольство. Хорошо, если бы он значил или будет (при определённых усилиях) значить, что мы осознаём наличие проблемы: уровень нашего интеллекта, привыкшего к задачам, оказался недостаточным для обнаружения, постановки и разрешения проблем организации и управления, и мы, подобно византийским Басилевсам, работаем по правилу: "интерес имеет приоритет перед принципом (законом)", .

Если для нас "Коренные преобразования" - не макияж на старческом лице, не попытка вернуться в уютное прошлое, но то, что должно принципиально изменить сущность ситуации во всех секторах и аспектах нашей жизни в безопасности, неизбежно придётся ставить и разрешать проблемы, а для этого создавать новые рабочие инструметы для этой непривычной работы: формы мышления и деятельности в сфере безопасности. Понятно, что сперва следует проблематизировать представления этих новаций в наличном мышлении. Только с теми из них, кто пройдёт проверку на реалистичность и реализуемость, можно будет выходить в следующие этапы разработок:    качество "коренные" в отношении результатов может быть обеспечено, если уровень интеллекта, средствиальная оснастка мышления и деятельности разработчиков тоже будут на уровне "коренных". В свою очередь, нужно быть готовым к тому, что потребуется проблематизация наличного набора понятий, средств мышления, деятельности и разработка нового пакета понятий, средств и способов их примения в работе и обновление Картины мира. 
Так в чём же, всё-таки, проблема?  В том, что людей, способных организовать и выполнять работу такого уровня сложности, пока не видно.

И поэтому, не стоит откладывать дела до прихода Машиаха, искать "умных мудрецов" и "решительных вождей" - их по определению, нет. Также не стоит понимать предстоящие дела как осуществления мечты римского плебса или сегодняшнего ХАМАСа: "Хлеба и зрелищ!", а найти (подумать о) средствх, способах, формах, системах повышения общего интеллектуального уровня (просто по принципу "хочешь хорошего молока, перестань доить табуретку, заведи корову, породистую и здоровую").
Естественно, первым делом, следует инвентаризировать наличные средства и способы обретения этой "коровы" - в содержании и смыслах наличных систем образования (если они там вообще есть, что очень сомнительно), и в случае их недостаточности, создавать и реализовывать проекты реформы образования.

На первый взгляд, этот подход кажется утопией: "нет ресурсов, нет времени" - рутинная реакция на ситуацию проблемы: на всё, с чем ранее не сталкивались, что до сих пор не было нашей практикой и не было нужды понимать и организовывать: "Инерция повседеневности". Но в экстремальной, витальной ситуации (не "как день прожить", а "Быть или не быть - вот в чём вопрос") этих вещей всегда не хватает, и если человечество до сих пор не вымерло, надо признать: такого типа ситуации - проблемные - разрешимы. Надо только подумать, какие именно способы будут эффективны в конкретных обстоятельствах и за счёт чего - с таких мыслительных усилий начинается разрешение проблем.
В этом контексте обратите внимание на то, что до сих пор наши взаимоотношения с палестинцами строятся в идеологии компромисса (манипулирование постоянным количеством критического ресурса: "каждый оторвал свой кусок, подпрыгнул (на дерево) и затаился" до новой схватки). Мы не раз убеждались, что способ не работает и, несмотря на это, продолжаем тупо его продавливать - это и есть сигнал о проблемах интеллекта. Возможно, дело сдвинется с мертвой точки, если обратим внимание на стратегии, основанные на идеологии консенсуса (в основании которого идея приращения суммарного количества критического ресурса в системе), озаботимся созданием формы использования и защиты этой идеи от внешних "благодетелей". Структура консенсуса - это структура безопасной совместной деятельности, а не базарной торговли в бронежилетах.
В этой стратегии радикальное решения нашей проблемы тоже проблематично, но выиграть время, чтобы утвердиться в новом мировоззрении и разработать новую стратегию, можно. Необходимое условие реализации проекта - наше присутствие в Газе и, особенно, избавление от идеологии ХАМАСа. И надо иметь в виду, что уничтожить (отменить) идею, тем более, сверхценную, невозможно. Но принципиально не запрещено заменить её другой, конкурентноспособной - не менее эмоциональной и открывающей привлекательную перспективу Будущего. Так что, в этой работе без позиций социо-культурно-исторического исследователя и организатора не обойтись. (То, что я излагаю, является не рецептом для реализции, но темой исследовательских работ и общественного дискурса, а также организационной проработки).
Успех этого "фокуса" будет означать, что необходимый уровень интеллектуального потенциала реально удостоверен, и дело за тем, чтобы увеличивать его мощность, вовлекая в его сферу других людей, включая их в реформированные системы образования, транслирующие вышеупомянутые способы. [Краем глаза я слышал, что США намерены строить порт в Газе. Если назначением проекта будет не ублажение радикалов, не подачка для затыкания рта и продолжения халявы, а создание и поддержка структур консенсуса, успех проекта может означать начало радикального решения "палестинской проблемы" демократическим путём].

Далее некоторые общие соображения о типе, содержании и формах предстоящей работы.

- Простите, что вы сказали? Это же слишком долгий путь, а ситуация сегодня острая, требует всё и сразу. 
- Вы правы, ситуация требует. Но заметьте, уже три послевоенные поколения были воспитаны в лоне этой "правоты", и к чему она нас привела?
В повседнености мы редко сталкиваемся с проблемами, больше занимаемся решением задач. Этот маленький диалог всегда возникает в нестандартных, непривычных нам ситуациях: когда ситуация так складывается, что задачный подход перестаёт работать, но средств различения ситуаций - с чем мы реально имеем дело: с "задачей" или с "проблемой" - у нас нет, и мы, сами того не замечая, возвращаемся к привычному: начинаем решать задачи вместо постановки и разрешения проблем... Неизбежный провал объясняем случайностью или происками внешних врагов (которыми мы предусмотрительно запаслись). Вывод: нужно научиться отличать задачу от проблемы как и способы разрешения задачных и проблемных ситуаций.
В общем, цель состоит в таком   изменении ситуации, чтобы "не она требовала от нас, но мы - от неё" (управлять ситуацией). И параллельно (а не потом) выползать из интеллектуального кризиса, поскольку суть дела не в каждом из названных (подчёркнутых выше) процессов, а в их связке: результаты одного из них поддерживают другой процесс.  "Правильные люди" создаются не в инкубаторах, но "из себя" в процессах применения своих способностей, а практика (при особых условиях, о которых надо говорить отдельно: технические вопросы будем решать после обсуждения концептуальных), в свою очередь, создаёт эти способности.
Это, конечно, длительная  серьёзная работа, но гарантирующая устойчивые основания общественной жизни и безопасности. Она, естественно, потребует немалых интеллектуальных усилий. На этот срок оперативное затыкание дыр, конечно, сохранится, но только как временный способ выживания. 
И обратите внимание: это будет работа совсем другого типа, незнакомого многим её потенциальным участникам (хотя слово это всем известно): - "развитие": она не в компетенции власти!
Мы ошибочно абсолютизируем значение власти в государстве (возможно под влиянием религиозного воспитания или долгой жизни при тоталитаризме, а, может из-за слабого различения Власти как идеи и Институтов влвсти как мест её реализации). Однако назначение власти реальной, земной ограничено поддержанием порядка. Устройство института Власти - структуры, процессы, подготовка персонала, действующие правила, инструменты, технология работ и проч. организационные моменты - всё это не произвольно, соответствует идее, назначению Власти ("заточено" под Власть).
"Поддерживать порядок" значит стабилизировать нормы деятельности, задающие этот порядок и непрерывно воспроизводить нормированную деятельность без ошибок. Власть существует как способ и средство сохранения (защиты) процесса "воспроизводства", одного из базисных процессов нашей жизни, - "проживания повседневности". Для осуществления деятельности такого типа, достаточно уметь решать рутинные задачи - сохранять нормы деятельности.
Но поскольку внешние условия жизни непостоянны, необходимо непрерывно контролировать результаты воспроизводства и время от времени корректировать или полностью заменять нормы. Именно в этом месте мы сталкиваемся с проблемами.
Поскольку задачные и проблемные ситуации принципиально разные по содержанию, смыслам и значениям, существуют и разные подходы, способы, техника их постановки и разрешения в организационных структурах разных типов - властных (административных) и общественных  (клубных).
Кто устанавливает тот или иной порядок и задаёт его нормы (в том числе, нормы качества)? В демократических режимах, очевидно, тот, кто больше всех в нём заинтересован: Общество. (Власти всё равно, каковы нормы: она здесь - не цель, а техническое средство достижения цели),
Альтернатива порядка - хаос. Сегодня он ускоренными темпами распространяется по всему миру. Я не хочу обсуждать "проблему остановки Хаоса" в глобальном масштабе, но замечу, что Хаос и Общество несовместимы.
Общество мы понимаем как "место" типа клуба, где в процессах коммуникации разных (по типу и месту в конкретной деятельности) деятельностных позиций возникает понимание, а затем определяются и переопределяются нормы порядка, фиксирующие новое понимание. Общество существует как способ и средство организации и защиты другого базисного процесса нашей жизни - "развития". Инициировать, организовывать и проводить процессы развития - назначение Общества и его самозащита от экспансии Власти.

Краткое обсуждение

С точки зрения этих концептуальных соображений экстремистская идеология "вечного противостояния Власти и Общества" выглядит ПРИМИТИВНОЙ, ЛОЖНОЙ И ВРЕДНОЙ. Наша концепция возможна только при понимании отношений Власть-Общество как СОТРУДНИЧЕСТВО: Общество задаёт смыслы и содержание преобразований, а Власть - обеспечивает форму и нормативное функционирование содержания: неоформленное содержание нелигитимно, а форма без содержания не действенна и бессмысленна. (К слову: в свете этой концепции израильский Верховный Суд существует как механизм сохранения указанного выше типа отношений "Власть-Общество". С учётом особой важности функции Верховного суда превращение его в приз состязания невменяемых с сумасшедшими я бы квалифицировал как государственное преступление). Такая точка зрения на функцию Судебной Системы в сохранении и укреплении отношений сотрудничества Власти и Общества заслуживает, как мне кажется, не уличных манифестаций, а серьёзного общественного обсуждения.

Различение Власти и Общества - не прихоть интеллектуалов, а главное условие релевантности Коренных (да и любых осмысленных) социальных преобразований. Его необходимость вытекает из наличия двух базовых процессов нашей жизни - Воспроизводства и Развития - процессов совершенно разных - по назначению, содержанию, структурам, особенностям организации и проч. и проч. Но самое главное различие состоит в использовании разных способов реализации процессов.

Выше я упоминал о том, что результат любой деятельности не столько зависит от качества её замысла, сколько и решающим образом - от её способов. (Это не открытие, а напоминание - все знают поговорку: "добрыми намерениями вымощен путь в ад"). Способы деятельности Власти основаны на принципе "кнута и пряника" - не потому, что Власть - "аморальна и неизбежное зло", а потому, что этот принцип позволяет Власти эффективно выполнять свои социальные(!) функции - поддержание порядка и сохранять воспроизводственные процессы. Конечно, во избежание социального Хаоса размеры и вес как "кнута", так и "пряника" нормируются и контролируются с учётом конкретных ситуаций и т.д., но... (дальше в этом направлении я не иду, чтобы не отвлекаться от основной темы).

Теперь - о развитии.
Есть разные понятия, указывающие на движение: "изменение", "прогресс", "совершенствование", "улучшение", "расширение", "деградация" и т.п. Развитие - из этой компании, хотя принципиально отличается от остальных понятий, прежде  всего, типом организации процесса: в развитии субъект и объект совпадают. Таким свойством среди мыслимых и немыслимых объектов обладает только человек. Это значит, что ресурс развития должен содержаться в самом человеке, иными словами,если развитие возникает, то "из самого себя" (как своего ресурса).
Это "чудо"? Хотя такая человеческая способность сегодня известна (не только концептуально, но и практически) немногом  людям, но её "родословная" начинается в глубокой древности: вспомните, начало текста Библии (Танаха). Как бы вы ни относились к этому источнику: как к фантазии, факту, аллегории, вымыслу, поэзии, нам важен сам факт фиксации в нём уникальности человека: созданного "по образу и подобию" Того, кто Сам Себя создал из Себя Самого. Эта уникальность и есть предмет нашего разговора: способность к развитию как процессу самодвижения. Надеюсь, в серьёзнах делах мы больше не будем говорить о "развитии  экономики, промышленности, искусства, Вселенной" и ещё, о чём попало - это разговоры о пустом, несуществующем: развиваться может (если захочет) только то, что обладает свойством самодвижения - человек. Теперь становится понятнее, что Власть не может быть субъектом развития, поскольку в этом случае способ её существования противоречит здравому смыслу: Власти придётся применять насилие к самой себе... Естественно, субъекта развития надо искать вне сферы Власти. Опыт (небольшой, но убедительный) подсказывает, что искомый субъет находится в том, что противостоит Власти - в Обществе. Тогда надо принимать во внимание, что способы деятельности Общества не могут быть "властными" - насильственными (пока опять сошлюсь на народную мудрость: "насильно мил не будешь"). Осталось ещё сказать, какого типа результат развития можно ожидать. Это будут два проекта: Проект- содержание Картины будущего (желаемого) Мира и Проект организации работ по созданию этой Картины. Особо отмечу одну особенность работ по развитию: их осуществляют только те, кто решил жить и работать в Будущем им же для себя создаваемом: это и есть практическое использование ресурса развития - "из себя". Такой подход поддерживает показатели качества результатов - Реалистичность и Реализуемость.
Если так, буду считать свою задачу ознакомить вас с философскими основаниями развития в какой-то мере выполненной.  А для начала конкретной целенаправленной работы нужно будет ещё получить представления об известных на сегодня средствах и способах организациии и технологиях развития (уже за рамками нашей темы).

Вот, примерно, так, в общих чертах можно представить себе характер и содержание работ по созданию обоснований содержания и получению организационных средств для "Коренных преобразований".
Мне кажется понятным, что этот путь выхода в Будущее не связан с попыткам любой ценой спасти свою шкуру, противостоит всем надоевшим административным перетасовкам и наказаниям (абсолютно бессмысленным: как будто, не ясно, что можно без больших усилий завести лошадь в реку, но нельзя заставить  ей пить) и не страдает манией отыскать даблджокера в карточной колоде, который там изначально отсутствует. И задачи у этих путей разные: у первого - вернуться в привычное, освоенное, уютное Прошлое,  и второго - реально создать новые устои и смыслы жизни, адекватные изменившимся объективным условиям жизни. Иными словами, это разность утопии и реальности.

И требования к интеллектуальным и физическим возможностям субъектов этих процессов тоже совершенно разные.
Никаких принципиальных ограничений совмещению в одном человеке способностей защищать процессы вопроизаодства и осуществлять рорывы в Будущее (оставться современным) не существуют, т но гении почему-то нечасто встречаются, и практика сложилась так, что субъекты этих процессов тоже разные по своим способностям и возможностям их реализации.
Мы не зря говорим о "способах существования" Власти и Общества потому, что способ существования объекта есть его сущность, а преобразователи (если они не косметологи) работают не с самими объектами, но именно с сущностями объектов.

Такая функциональная специализация создаёт предпосылки для механизма ответственного, разумного балансирования процессов воспроизводства (стабилизации) и развития (целенаправленных управляемых изменений форм, содержания и смыслов воспроизводства, выраженных в нормах), поддерживает все фуккции государства, позволяет объективно диагностировать назревающие проблемы и своевременно и безопасно их разрешать. Но требует гораздо более высокой интеллектуальной подготовки, которой сегодняшний "массовый человек", везде в т.ч. в Израиле, проживающий в сферах Власти и Общества, по понятию, не обладает. Вот и ещё одна - "проблема массового человека" (подвесим её - по израильскому обычаю - на потом).
Процессы воспроизводства стабилизируют основания нашего мира, утверждая и (при необходимости) расширяя пространство нашего существования. А процессы развития позволяют нам двигаться во времени, оставаться со-временными.Те и другие процессы потребляют ресурсы, которые всегда ограничены (даже с учётом того, что развитие создёт новые ресурсы). Поэтому важное значение приобретает соотношение темпов, интенсивностей базисных процессов. Непрерывный контроль и Оптимизацию этого параметра надо считать одной из основных задач создания оснований стратегического управления.

Для проведения работ по реформированию можно использовать например, технологию общественного программирования, где наращивание необходимого интеллектуального потенциала организуется во взаимообусловленности с его (потенциала) применением (обсуждение этой идеи и подготовка к реализации - отдельная важная работа).
Считаю полезным общественное обсуждение этих идей.

Вы, наверно, заметили, мы представляем себе Власть и Общество не как группы людей, занимающих определённые места в социальных структурах, а как общественно значимые функции [Детали см. https://www.nitsolim.org/R/OrgR/Library/Kaz/Holocaust03_Format_SG.docx с. 123-131]. Такой приём абстрагирования от наличных социальных институтов (они вторичны) - инструмент анализа, снимающий, когда мы сталкиваемся с проблемой, ограничители горизонта мыслимости и позволяющий не воспроизводить прошлое в новой красивой упаковке Будущего, а увидеть  и понять кое-что новое, невидимое в предметных представлениях.
Например, такое:
Не так давно мы были свидетелями или участниками шумных манифестаций сторонников и противников Судебной Реформы. Дискурс по поводу содержания этих событий, как обычно, состоял не в проблематизации и поиске решения конфликта, а в забалтывании проблемы упрёками в аморальности и спорами об обосновании или критике позиций одной или другой стороны.
О смыслах действий (зачем?) сторон разговоры не велись. А ведь выяснение смыслов - одна из задач, решаемых Обществом в процессах выполнения его функций.
Если обратить внимание не на декларации манифестантов, а на их действия ("по делам их узнаете их"), и вспомнить то, что несколько выше было сказано о функциях Власти и Общества, возникает странная картина смыслов действий сторон: группы оппонентов реформы пытаются навязать Власти функции Общества, заставить Власть исполнять функции Общества, а группы, поддерживающих "реформу" - помешать Обществу выполнять свои функции (не было у них самоопределения как членов Общества, зато были высокие амбиции - характерные признаки "масссового человека"). Что бы им ни казалось, объективно смыслы действий обеих сторон преступны - вызвать паралич управления в государстве. Я не вижу здесь тайную руку врагов Израиля, я вижу акт нашего интеллектуального бессилия, использованного в корыстных целях.

Когда каждый (независимо от своих идеологических предубеждений) не понимает, какую позицию и зачем он отстаивает и с удовольствием энергично занимается не своим делом, деятельность вырождается в безответственные реактивные дейстия, и нет никаких оснований ассоциировать одну из демонстрирующих групп с Властью, а другую - с Обществом (социальные опросы демонстрантов указывают на неопределённость самоопределния или вообще отсутствие такового). Скорее, это были стада массовых людей в роли актёров, рекрутированных то ли вызвать в государстве неустойчивость, то ли только её продемонстрировать. Если захотите искать виновных, не ищите их далеко, обратите внимание на организацию деятельности идеологов и тех, кто руководит системами образования в Израиле, а также тех, кто содаёт благоприятные условия превращению коллективов нормальных людей в стадо массовых людей.

Израиль не раз доказывал, что обладает способами и средствами противостоять внешним врагам. Но для национальной безопасности гораздо большую угрозу представляет внутренний враг - общественная безответственность, близорукость, невежество и простая глупость.

ХАМАС тактически не ошибся, посчитавши слабостью проявление именно этих особенностей и моментом, удобным для реализации  своих целей. Хотя просчитался стратегически, полагая, что можно устрашить и деморализовать Израиль, как какую-то небольшую странёнку третьего мира. Результат оказался противоположным ожидаемому. Много молодых людей-граждан Израиля проживают в других странах: учёба, бизнес семейные дела и проч. И как только началась война они повалили на родину. Никто их не приглашал и не мобилизовывал. Поток в Бен Гурион стал неуправляемым и массовым, вроде Dos-аттаки на какой-то интернет-сервер, но, эффект атаки не повторился: прибывающие сходу вступали в действующую армию. А основной контингент в  Израиле был спокойно, без паники отмобилизован за несколько часов. Случаи дезертирства не зафиксированы.Так наши граждане относятся к своей стране.
Вот и ещё одна задача Власти: соответствовать этому отношению. Внешний враг умеет учиться на своих ошибках. Что-то мешает нам поступать так же. Что же?
Казалось бы, в нашей истории достаточно случаев поражений и бедствий из-за массовых оглуплений народа, и можно было бы увидеть за этой "традицией" проблему, постоянно сопровождающую еврейскую жизнь, Поставить её, исследовать и наконец приступить к разрешению. Вместо этого древние пророки ходили по улицам Иерусалима и обличали пороки. Если сейчас этот "метод спасения путём заметания проблем под ковёр" традиционно будет применён ещё раз, когда начнут искать крайнего, это  будет равнозначно какпитуляции перед врагом...

Пока разумнее было бы смотреть не назад, а вперёд: сосредоточиться не на наказаниях виновных и награждении непричастных (этот подход бессодержательный - конструктивного результата быть не может: мы не получим ничего, кроме коммунальной кухни и сведения счётов), а на продумывании и подготовке к разработке и исполнению серии перспективных программ постановки, анализа и разрешения проблем государственной стратегии и эффективных форм участия Общества в управлении - как способа повышения и удостоверения достаточности нашего интеллектуального уровня для этой работы. Это должны быть программы не частные, не министерские, а общезначимые: в отличие от задач, проблемы не признают административных, региональных границ.
Игнорирование различения проблем и задач - родовой грех властных структур, горизонт мыслимости которых не превышает размеров их кабинетов. Он приводит к упрощению и уплощению проблем, после чего попытки улучшить ситуацию, сделать хоть один шаг развития - невозможны, остаётся лишь латать дыры, которые мозолят глаза, заклинать "коренные преобразования" и вращаться в порочном круге интеллектуального кризиса.
Отдельно ещё придётся решать задачу организации и управления принципиально новыми масштабными комплексными работами в нестабильных условиях .
Как всегда, теоретически, у такого рода радикальных подходов есть альтернатива (вы увидите её, выглянув в окно. Пока).

Разработка должна быть поддержана не привычными способами вменения догматики - пропагандой демократии или синонима как "всего хорошего и светлого в этой жизни", не защитой "прав человека" без ясного представления себе субъекта этих прав и проч. чудесами, не подменами трудных решений возбуждением эйфории по поводу былых достижений, а серьёзным идеологическим и методологическим базисом (начинать придётся с фиксации извращений и разрывов, с не очень привычных и приятных, "экзотических" работ, вроде публичного самоопределения и ревизии наличных систем понятий). Тогда появится шанс получить инструменты для возвращения  в реальность, прояснятся пути и способы избавления от реактивных действий, от разбаланса экономических, социальных и политических критериев в организации и управлении, от подмены деловой компетенции эффективным членством в какой-то партии, участвующей в транспорте ресурсов "под столом", от светлого будущего, в котором кухарка даже не управляет государством, а передаёт эту функцию своим помощникам. Избавление от этих и многих других организационных искажений позволит восстановить существования Общества как места и органа коллективной рефлексии социальных процессов и откроет новые реальные пути формирования позитивных целей, достижение которых оправдывают войну (коль скоро она уже идёт) как возможный этап пути их осознания и достижения. Работа длительная, начинать нужно уже сейчас, не дожидаясь прекращения военных действий.

Если "работа над ошибками" состоится, кто/что должно стать предметом реформирования? Необходимо обратить внимание, в том числе,  на состояние и соотношение двух базовых процессов: воспроизводства и развития, а также на способ (структуры, процессы, механизмы, цели, критерии, инструменты) формирования наших центров власти - Кнессета и Правительства: априори несомненно, этот способ "соответствует всем стандартам демократического государства", но в экстремальных случаях его "продукция" почему-то   оказывается несостоятельной, а мы живём и ещё долго будем жить именно в зкстреме. Сегодня издержки "трудов" власти компенсирует Общество (волонтёрство, материальная помощь армии, готовность на жертвы). В этом нет ничего удивительного: назначение власти - поддерживать процессы воспроизводства, а назначение всякого Общества - делать то, чего никакая власть делать принципиально не может и не должна: ставить и разрешать проблемы через запуск и поддержку процессов развития. Власть и Общество - акторы двух принципиально разных социальных и интеллектуальных процессов, актуальность приоритета каждого не неизменна - зависит от оценки наличной ситуации. Удивительно другое: в Израиле вытекающее из этих представлений принципиальное различение назначений и устройства официальных и общественных структур до сих пор считается академическими изысками или декоративным оформлением демократии, а не практическим руководством для реальных субъектов управления. В этой, давно скомпромитированной "идеологии вечной борьбы Власти с Обществом" (характерной для тоталитарных режимов) Власти и Обществу приходится либо заниматься не своим делом, либо блокировать действия другой стороны, претендующей на не свои функции, а упомянутые выше два фундаментальных процеса (Воспроизводство и Развитие) превращаются в инструменты этой борьбы и перестают соответствовать своим исходным  назначениям. Это организационное извращение вызывает коррупцию деятельности (что мы и наблюдали в концентрированом виде не только 7 октября), подрывает сами основы государственности и провоцирует протестные демонстрации с обеих сторон по поводу "судебной реформы": но в нашем извращённом, догматическом понимании "демократии" они выглядели, как легитимные диалоги конкурирующих мнений. (Побочный вывод: демократия - власть не массосого человека, не народа, а Разума).

Что будем делать?

Может быть, нужно просто перенести фокус внимания с перетягивания каната идеологических предубеждений на содержание и условия применения "функциональных" и "процессуальных" структур в государственном управлении. Может быть, начинать надо с анализа адекватности понятийного аппарата, которым мы пользуемся для понимания в государстве Власти и Общества, их устройства, фунций и деятельности?

Наш регион и мы с палестинцами в нём будем спать спокойно лишь после разрешения указанной онтологической проблемы - найти/разработать способы и средства приведения мировоззрения Власти и Общества в соответствие реальности.

Тогда вместо тупика  мы можем получить новую ситуацию: снизится вероятность появления «заместителей» ХАМАСа (вместе с идеологией исчезнет то самое «свято место, что пусто не бывает»); резче проявится смысл различения террористов и населения Газы как разных объектов наших отношений и действий; вопрос о судьбе населения Газы, даже при его (населения) несомненной ответственности за поддержку ХАМАСа, снимается; и начинается "гуманитарное решение палестинского вопроса" - не для отчётов ООН, а по делу, в котором мы заинтересованы больше всех ООН. Но главный эффект избавления от хамасовской идеологии состоит, на мой взгляд, в том что создаётся реальная гарантия нашей безопасности, не связанная ни с какими обязательствами лукавых "третьих сторон". Стало быть, в той же мере снимаются сомнения в возможности и необходимости для жителей Газы создания Палестинского государства, - конечно, если они захотят и смогут. Похоже, такое решение - консенссуальное, не компромиссное (см. выше), а уж кому, для чего и как воспользоваться этим подарком, решить не трудно.
Конечно, развёртывать эти работы следует сразу после завершения текущей войны. А пока есть время сообразить, что и как сделать.

Сейчас в общественном дискурсе преобладает тема послевоенного общественного устройства и статуса Газы.

Создание Палестинского государства

Опубликовано несколько предложений, сформулированных по принципу "что вижу, о том пою", как бы, по здравому смыслу, и как бы свалившихся с неба. Это не результаты аналитической работы, а концентрированное выражение эмоций и надежд израильтян.

Они различаются вариациями степени автономности (самостоятельности) Газы. Все предложения декларируют безопасность Израиля главной целью и предполагают действия, целесообразные в рамках неизменной наличной ситуации, как буд-то в ходе реализации ситуация изменяться не будет. Беда ещё и в том, что простое декларирование безопасности как цели автоматически не влечёт понимания путей и способов её достижения. А как мы знаем, именно пути и способы решают судьбу любого дела.
Вот, по умолчанию, предполагается использовать прямую связь нашей безопасности с неким контролем над жизнью почти 2-х миллионов недружественных нам милитаризованных, эаражённых нацистской идеологией жителей. Не знаю, понимают ли авторы, что предлагают режим страны-тюрьмы. Такая связь, конечно, возможна, но полагаться на неё, особенно, в перпективе значит самим превратиться в тюремщиков и вечно жить в режиме военного времени. Я не говорю, что это аморально, или, что этого как раз и добивается ХАМАС. Я говорю: утопия.

Разрешение ситуации возможно, если начнём работать с идеей Хамаса, как обсуждали выше: устройство послевоенного ближневосточного мира (в т.ч. статуса Газы) должно быть таким, чтобы позволять и способствовать уничтожению/нейтрализации/блокировке идеи ХАМАСа как Победы в войне и конечной её цели (т.е сначала конечная цель, потом - способы и средства её реализации, не наоборот, как сейчас). В рамках такого подхода будет решаться задача о способах и средствах организации нашего с палестинцами будущего взаимодействия на основе консенсуса (а, может, другой идеи, появление которой очень вероятно в процессах коллективного мышления, возникающего в подобного рода работах). Всё это станет возможно в условиях такой организации, которая позволит развернуть, продемонстрировать и обсудить все важные аспекты ситуации в многопрофессиональной группе специалистов-предметников: социокультурологов, экономистов, юристов, историков, географов, военных, с участием методологов, организаторов и управленцев. Очень важно, чтобы в составе группы были представлены все реально существующие деятельностные позиции, поскольку основным "несущим стержнем" содержания групповой работы станет постановка и разрешение проблем.

______""______

Взрывать мину, заложенную из «лучших побуждений» мировыми державами на Ближнем Востоке в 1948 году, научились многие, но, похоже, обезвреживать мину, кроме Израиля, некому. Мы должны меньше гордиться нашей исключительностью и богоизбранностью, а больше проявить эти качества на деле: осознать масштабы и значимость нашей ответственности за состояние дел в регионе - не только перед собой, но перед Миром.
13.10.23


-------""-------

ВИДЕОГАЛЛЕРЕЯ

8. Мы сражаемся со зверьём. Мы обязаны победить

Влад Голлер


Хочу сегодня написать важный текст. Потому что у многих есть непонимание ключевых моментов. Своеобразные заблуждения. Почти никто не рассматривает план Хамаса, сосредоточившись на наших действиях. А о них нельзя судить, не понимая их плана. С самого начала просто выбросите из своего лексикона, сообщений, заметок фразы «армия оказалось не готова», «правительство оказалось не готово», «почему против нас неорганизованная толпа, а так много жертв». Ниже весь текст будет о том, почему вы должны забыть эти фразы.

1. Хамас не неорганизованная толпа. Это четкая, жестокая террористическая организация со связями с другими мусульманскими странами. Хамас держит под контролем 2,5 миллиона человек. Там все жестко с дисциплиной, организацией, конспирацией. Бюджет — миллиарды долларов. Фактически это армия+террористическая организация+небольшое государство.

2. В нападении на Израиль был ПЛАН. Если бы все прошло по плану ХАМАСА, ситуация в стране сейчас была бы намного хуже!!!!!

3. Армии — это крупные структуры. Их задачи вести войну против других государств и побеждать. Армии почти никогда не воюют против террористических структур.
В чем же заключался план ХАМАС? Вы удивитесь, но в уничтожении государства Израиль. Именно поэтому объявлена война, а не спецоперация.

Основные этапы плана:

1. Были подготовлены мобильные 4 батальона (2000 человек плюс рота десанта) на пикапах и две группы десанта на парапланах и лодках. Их задачи:
А. Пробить коридор до Западного берега и блокировать дороги с севера.
Б. Атака и блокирование армейских частей, захват заложников солдат.
В. Движение на юг, подготовка позиции для нападения на Беер-Шеву, захват заложников и расстрел фестиваля в поселении Реим.
Г. Тотальное уничтожение поселков, кибуцев, находящихся рядом с Газой. Для этого к этому батальону присоединили толпу из Газы.
Д. Морской и воздушный десант на Ашкелон. Цель — хаос и освобождение преступников из ашкелонской тюрьмы.

2. Все батальоны были оснащены ПТРК и гранатометами. Толпа заранее была вооружена инструментами: им обещали грабежи и насилие.

3. Были подготовленные группы для вывоза заложников в Газу немедленно.

4. План был соединиться с Западным берегом. Затем расширить этот прорыв буферной зоной с мобильными группами, устроить террор гражданского населения. На следующем этапе атаковать Беер-Шеву и Кирьят-гат.

5. Была подготовлена медийная компания, где они кричали, что Хамас сильнее Цахала. И что Израиль слаб и не готов.

6. Обстрел ракетами. Была задача сразу перегрузить ПВО мощным залпом, чтобы были израсходованы противоракеты (около 4000 ракет), и затем давать залпы в 150-200 по неприкрытым городам.

Теперь об армии. Сейчас распространяются ролики о толпах именно тех, что шли с батальоном 4, но на видео атак воинских частей по отдельным признакам (даже как держит автомат, стреляя из-за угла) видно, что штурмовали подготовленные спецподразделения.

В любой армии спецподразделения армии зачастую профессиональнее в штурме, чем, например, артиллерийские части, так как у них разные задачи. То что спецназ одной армии может захватить воинскую часть другой армии, не говорит о силе этих армий.

Армия начала действовать примерно к 15:00, политическое руководство собралось примерно в 9:30. После войны (и уже сейчас) это будут ставить в вину, но это не так. Нужно было оценить ситуацию, связаться с другими странами (мы не в вакууме живем). Судя по действиям, все сделано правильно. Контакт налажен с мировыми державами, политическое руководство объявило войну, создало правительство национального единства, привлекло стратегического союзника США с целью поддержать второй фронт, если против нас он будет открыт. Сразу были переброшены пополнения противоракет самолетами со складов США в Европе.
Армия не стала бросать неподготовленные группы (которые неизбежно попали бы в засады), а подняла по тревоге части, зачистила территорию страны, нанесла удары авиацией с целью подавить обстрелы. Не допустила перегруза ПВО.
И теперь самое важное! Основной удар приняли на себя вооруженные жители кибуцев, и полиция и спецназ полиции. Они понесли серьезные потери, но…
Задумайтесь, на территории Израиля уже найдено более 1000 труппов террористов. То есть в среднем каждый из этих людей уничтожил два противника! Именно это стало решающим фактором. Террористы не смогли пробить коридор на Западный берег за то время, пока развернулась армия. Если бы их план удался, то сейчас жертвы исчислялись бы десятками тысяч и на успехе террористов к ним присоединился бы и Западный берег, и Хизбалла. У нас были бы целые города в заложниках. Уже сейчас появляются факты таких героических действий, таких высот духа бойцов, которые станут легендами в истории.

Сейчас важно понимать несколько вещей.
1. Не повторяйте миф Хамаса, что мы слабы и не готовы. Это ложь и пропаганда врага.

2. Сейчас будут давить на жалость, потому что они видят, что план сорван, и их ждет расплата за содеянное, а не лавры победителей Израиля.

3. Политическому руководству нужно довести дело до конца. Полиция, и армия и погибшие герои дали этот шанс. Если не сумеете, то покроете себя несмываемым позором.

4. Армии не нужно спешить. Зачистка должна быть тотальной. Планы продуманными. Война должна быть выиграна. Мы в тылу должны быть стойкими, никаких раздоров. Пришло время войны, переключите ваши мысли на это, даже если армия уже через три дня дала вам возможность не сидеть в бомбоубежище. Поддержка до конца войны должна быть полной.

Дмитрий Чернышев


Вернулся с закрытого показа фильма, организованного ЦАХАЛом для журналистов и блогеров.

Перед просмотром мы сдали мобильные телефоны — армия щадит чувства родственников погибших.

Весь фильм состоит только из документальных кадров — съемка с камер наружного наблюдения, с видеорегистраторов автомобилей, с камер, которые носили на себе террористы ХАМАС. Плюс записи телефонных разговоров и видео, которые погромщики выкладывали в свои соцсети.

Очень много трупов. Обгоревших и искалеченных. Кого-то добивали в упор, кого-то переезжали машинами.

Мертвые женщины в пижамах с Микки-Маусом и Винни Пухом.

Очень много детей. И очень очень очень много крови. Из звуков — автоматная стрельба и крики "Аллаху Акбар":

Террористы расстреливают гражданский автомобиль. Аллаху Акбар.

Черный пес бежит к людям, виляя хвостом. Три выстрела. Аллаху Акбар.

Отец с детьми забегает в помещение. Следом летит граната. Аллаху Акбар.

Очень уютный дом. Настоящая Хоббитания. Террорист поджигает его. Аллаху Акбар.

Террорист расстреливает машину скорой помощи. Аллаху Акбар.

Раненому пытаются отрубить голову тяпкой. Аллаху Акбар. Аллаху Акбар. Аллаху Акбар.

Террористы вытирают ботинки о голову убитого израильского солдата. Аллаху Акбар.

Раненый ребенок умоляет добить его. Террорист открывает холодильник и пьет колу. Аллаху Акбар.

Расстрелянные женщины на автобусной остановке. Мимо них проходят террористы. Аллаху Акбар.

Довольный террорист несет на плечах добычу — маленькую женщину. Аллаху Акбар.

Подростки Газы пляшут на теле израильского солдата, привезенного в сектор на машине. Аллаху Акбар. Аллаху Акбар. Аллаху Акбар.

Пикап, набитый окровавленными заложниками, возвращается в Газу. Счастливые лица террористов. Аллаху Акбар.

Закрытые туалетные кабинки на музыкальном фестивале. Мимо них идет террорист и стреляет в каждую. Аллаху Акбар.

Террористы обыскивают трупы и забирают у них кошельки и мобильные телефоны. Аллаху Акбар.

Террористы ждут в засаде автомобиль, убивают всех пассажиров, вытаскивают их тела, делают контрольные выстрелы и уезжают на этой машине. Трофейная. Аллаху Акбар.

Согнанные в угол молодые женщины, сидящие на корточках. Над ними возвышается террорист с автоматом. Аллаху Акбар.

Телефонный разговор. Террорист звонит родственникам раненого по отнятому у него телефону и хвастается тем, что он убил уже 10 израильтян. Аллаху Акбар. Аллаху Акбар. Аллаху Акбар.

Я бы показывал этот фильм по телевизору. Показывал бы его в школах детям. Показывал бы его всем демонстрантам, поддерживающим террористов. Нормальные люди должны начинать блевать, как только они услышат слова «Аллаху Акбар».

Замечание модератора: Нормальным людям, прежде, чем блевать, стоило бы ознакомиться с давней публикацией: "Интервью с профессором Моше Шароном". Может, тогда не нужно было бы блевать, а делать что-то более полезное.

-----""-----

Наши солдаты:

Слово Учителя:

Верните их!:

______""______

ВИДЕОГАЛЛЕРЕЯ

 

9. Самый быстрый способ уничтожить Израиль

Игорь Торик:


 

Текст, который вы сейчас прочитаете, как мне кажется, является самым важным из того, что я написал за последние дни.
Поэтому я не только прошу всевозможных репостов, но и был бы рад переводу этого текста на все возможные языки и максимально широкого распространения.

Межународное сообщество, левые и правые, христиане и мусульмане, западные и восточные настаивают, на том, что решением проблемы является только и исключительно создание двух государств для двух народом. Мне пишут в постах и в частных сообщениях знакомые из разных стран, утверждая: вот, же оно, окончательное решение, палестинское государство и никаких проблем больше не будет.

И все они правы. Абсолютно. Это действительно окончательное решение вопроса… еврейского государства. Его просто не станет, а вместе с ним исчезнет и проблема евреев. Объясню.

Давайте порассуждаем, что произойдёт, если независимое палестинское государство будет создано?
- к власти в нем в течении года, максимум двух лет придёт ХАМАС. Если мы таки уничтожим полностью и ХАМАС, и Джихад и Бригады, то на их месте немедленно возникнут другие, еще более радикальные организации. Вместо одной отрубленной головы дракона вырастут две. Или три. И мы ничего не сможем с этим поделать – вмешательство в свободные выборы в чужой стране нелегитимно.
И это, на самом деле, будут свободные и честные выборы. Вместо хамастана Газы 70 х 15 км. мы получим хамастан вдесятеро большего размера:

- в этом независимом государстве будет свой аэропорт, свои пограничные переходы, которые будут контролировать только они. И через них в это государство пойдет огромное количество оружия, в десятки, в сотни раз превышающее по количеству оружие, имеющееся сегодня у Хамаса. Причем, это будут не самоделки из водопроводных труб, а заводское профессиональное оружие, изготовленное в Иране и России.
И все это оружие будет повернуто против Израиля. Нам придется тратить на защиту в десятки раз больше ресурсов, в том числе человеческих, нежели сегодня. И при этом весь мир будет на стороне палестинского государства, а нас будут обвинять во вторжении в чужую страну.

- через пограничный забор полезут уже не банды боевиков, а части хорошо подготовленной террористической армии, в десятки раз больше в количественном исчислении и гораздо лучше вооруженные. Убитых, изнасилованных, сожженных еврейских детей станет в десятки раз больше. И мы снова сможем только защищаться, первый ход всегда будет в их руках.
За каждый удар по территории другого государства мировое сообщество будет снимать с нас три шкуры.

- в результате Израиль навсегда покинут покой и безопасность, страна превратится в воюющую полноразмерно, постоянно, практически без роздыха. Наши дети будут гибнуть в армии тысячами. Это приведет к тому, что все больше и больше родителей начнут увозить своих детей в более тихие страны – жизнь детей для нас превыше всего, в отличие от соседей. Израиль опустеет. У оставшихся патриотов просто не хватит ресурсов на эту изнуряющую смертельную постоянную войну. Израиль схлопнется. Проект еврейского государства будет закрыт вместе с гибелью значительного числа его жителей. Как будет житься евреям – беглецам в европах и америках при постоянно пропорционально растущем там мусульманском населении вы можете представить сами. Таким образом, создание палестинского государства – это Освенцим для 7 миллионов израильских евреев. И не с газовыми камерами, а со вспоротыми животами беременных женщин и сожженными заживо детьми. Хуже варианта развития событий для Израиля чем создание такого палестинского террористического государства сложно придумать. Апокалипсис? Да!

Вы думаете политики всего мира этого не понимают? Конечно же понимают. Их не волнуют жизни евреев, их не волнует судьба еврейского государства, чтобы они там не говорили публично. Их волнует только создать себе имидж гуманистов, а потом они разведут руками – якобы мы не могли себе представить…
За нас реально, не на словах, не вступится никто. А вот политики большинства мусульманских стран идут на такой сценарий сознательно, ждут и надеются именно на такую развязку.
Мы должны сделать все, что в наших силах и более того, чтобы не допустить такого сценария. Мытьем, катаньем, подкупом, силой…

-------""-------

10. Левая идея в Израиле умерла?

Алла Борисова

07.11.2023 09:24

 

Кибуц Беэри, в котором самым жестоким образом был замучен и убит каждый десятый житель, когда-то был красивым зеленым поселком.

Многие из тех, кто жил там, в этих южных кибуцах вблизи от забора, отделяющего нас от сектора Газа, в большинстве своем были такими же левыми в израильской системе координат, как типичные тельавивцы. Несмотря на то что их поля поджигали воздушными шарами, у забора устраивали подозрительные учения, а правительство Нетаниягу очень слабо на это реагировало, жители кибуцев думали о соседях, вывозили их детей на лечение, придумывали совместные инициативы. Теперь некоторые, не отличающиеся особым умом, умудряются ставить им это в вину.

Читая и слушая интервью с выжившими, я вижу, что они чувствуют себя преданными. Они были преданы правительством, которое допустило чудовищный провал, политический и военный. И их предали левые западные интеллектуалы, которые не смогли протереть очки и увидеть, что на самом деле произошло 7 октября и происходит до сих пор. Или не захотели увидеть. Не все, конечно, но очень многие.

Некоторые выжившие думают об отъезде из Израиля, другие собираются с силами, чтобы жить дальше.

Катастрофа и чудо

Амит Фридман, артист, оперный певец и бизнесмен, который живет между Израилем и Европой, сейчас находится в Ларнаке, Кипр. Он напечатал и расклеил 150 постеров с лицами угнанных в Газу израильтян, среди которых дочь его друга Тамар Гутман. Расклеивать эти постеры было не так просто – в Ларнаке проходили шумные антиизраильские демонстрации, на которых выкрикивали известные лозунги Free, free Palestine, From the river to the sea и так далее.

Семья кузины Амита жила в кибуце Беэри. Тот страшный день закончился тем, что она чудом выжила вместе с детьми, но ее 50-летний муж, ушедший с горсткой мужчин защищать кибуц, погиб. Сейчас семья на Мертвом море.

«То, что случилось, – рассказывает Амит, – для нас и катастрофа, и чудо. Всё вместе. Беэри – очень красивое место, где моя кузина А. (она просила не называть имен. – Прим. «Деталей») вышла замуж 20 лет назад. Это было одно из самых чудесных событий в моей жизни. Самая удивительная, самая замечательная семья, какая только может быть. Они работали в типографии, выпускающей тетрадки и блокноты. У них пятеро детей от шести до 17 лет.

Моя тетя Белла тоже была там. Она родилась в Польше и покинула ее как раз вовремя, когда пришли нацисты. Ее привезли в Израиль ребенком. В доме моей кузины она думала остаться на ночь, но в полночь сказала, что ей все же надо домой – там у нее нужные лекарства, и ее увезли из Беэри. Это был шабатний обед, на котором собрались моя семья и семья соседей, они занимают вторую половину дома. Из той, второй, семьи выжили только дети… Их спасла моя кузина, дети убежали и влезли в окно их защищенной комнаты. Террористы пытались открыть дверь «мамада», стреляли, поджигали…

Через несколько часов после начала атаки моя сестра сказала «прощай» родителям по телефону, они прощались друг с другом, это было ощущение конца. На крыше дома сидел террорист с автоматом.

Я не знаю, как погиб ее муж, он вышел против боевиков с остальными, вооруженный пистолетом. И больше его не видели. Тело опознали через несколько дней. У них не было шансов.

Кузину и детей спасли, когда появился израильский вертолет и удалось убить этого снайпера на крыше, израильские солдаты смогли зайти в дом. Чудо, что они спаслись. Как и чудо, что спаслась тетя. Это были люди, которые хотели мира, вы же знаете».

Амит – сабра, связанный с Израилем миллионом нитей, рассказывает о своих друзьях, оказавшихся в южных кибуцах. «Друг моего племянника Бар убит на фестивале в Реиме, он был одним из диджеев, игравших в тот вечер. Кажется, все знают кого-то, кто пострадал… Моя подруга Михаль потеряла отца. Яхав Вайнер, талантливый актер, с которым я когда-то имел удовольствие сниматься в одном фильме, снимал кино в этом районе – большая часть съемочной группы и актеров мертвы, он тоже был убит, когда пытался защитить свою жену и маленького сына.

И дочь моего друга – одна из 241 похищенных».

Замкнутый круг?

– Амит, ты всю жизнь голосовал за левых, разделяя именно их идеи. Что-то изменилось?

– С меня хватит. С меня абсолютно хватит. Мне надоело слышать предложения типа «когда же закончится этот порочный круг», потому что это не долбаный порочный круг. Терроризм – это не замкнутый круг. Мне надоело слышать предложения, ставящие Израиль и Газу в одно и то же уравнение, как будто это футбол или что-то в этом роде. Как будто они в чем-то равны. Почему я должен ставить себя на одну доску с людьми, которые режут других людей, как арбузы, чтобы приблизиться к Богу?

Женщина живет у моря, но не может подойти к морю, потому что нельзя надеть купальник. Зато можно пойти и убить еврея, устроить резню. Выжившие там, в этом ужасе, рассказывали потом об улыбках, которые были на лицах этих убийц.

Я знаю, что 7 октября многие европейцы вспомнили времена, когда убийство еврея было разрешено, их политики подстрекали к этому в Польше, Бельгии, Франции… А потом пришло «никогда больше». Так что же случилось сейчас? ХАМАС официально разрешил убивать евреев, и эти лозунги подхватили.

– Но не все же выступающие на пропалестинских демонстрациях поддерживают ХАМАС?

Панасенков: cпасение цивилизации:

– У меня есть друзья в Германии, хорошие друзья, с которыми я общался 15 лет. И я прервал сейчас эту дружбу. Мне кажется, они должны понять, что есть терроризм – и есть война с терроризмом. Если они не понимают этого – а они не понимают, нам не о чем разговаривать.

Несколько лет назад я говорил с парнем из Египта, мы говорили на немецком, у нас общий друг из Германии, это был очень интересный разговор, и в какой-то момент я сказал: «Знаешь, после Холокоста…», – и он ответил: «Ну ты же не веришь во все это. Брось». Это был конец разговора. И так думают миллионы.

Ужасно, что там, в Газе, погибают дети. Но когда начинают говорить о «витках насилия», о «двух сторонах», я против. Хватит. Когда одна сторона пытается контролировать себя, а другая хочет крови, невозможно их уравнивать. Не говорите мне о дегуманизации. Покажите мне признаки человечности в обществе, живущем за этим забором. Я бы с удовольствием их нашел. Пока ты этого не сделаешь, не сажай меня с ними в одну лодку.

– В последние годы Израилем управляли не левые – они даже не пытались решать эту проблему или решали ее совершенно неверно?

Мне кажется, многие базовые вещи в Израиле в эти последние годы были неверны. Неважно, что с тобой случалось в эти годы – ты попадал в больницу, или в полицию, или еще что-то с тобой происходило, – везде было ясно видно, что институты не работают и что-то неладно. Но, мне кажется, у левых надежды все меньше. Во всяком случае в том, что касается Газы, у многих уже нет терпения.

И мы очень устали от того, что на Западе к нам относятся как к футбольному матчу. Палестинцы забили один гол, израильтяне забили другой… Когда я сделал постеры с портретами заложников и расклеивал их, мусульмане атаковали меня. Я пытался поговорить с ними. Я спрашивал: «Почему это так важно для вас? Почему вам важно убрать эти постеры?» Но разговора не получилось, они просто нападали.

Два года назад я бы спокойно рассуждал о том, что с этим делать. Что делать с людьми в Газе. Сейчас, после 7 октября, я скажу: «Fuck them».

Другого пути нет.

Действительно ли «левая идея в Израиле умерла», как считает Амит и некоторые другие сторонники левого лагеря, переживающие шок и травму после 7 октября?

Роман Бронфман, бывший депутат кнессета, всегда поддерживавший модель двух государств для двух народов, считает, что тревога представителей условно левого лагеря ­ понятна и небезосновательна. То, что произошло 7 октября, поколебало концепцию мирного сосуществования. Но это, считает Бронфман, очень эмоциональная реакция. Нужно время.

– Роман, а можно ли сейчас, когда убивали и мучили людей, которые хотели мира, поддерживали идеи сосуществования, говорить об этом?

– Дело не в том, что «мир невозможен, и вот мы в этом убедились». Теория, которой следовал Нетаниягу, теория управления конфликтом, не выдерживает критики. И то, что произошло, произошло именно поэтому. Можно, конечно, купить ХАМАС, можно купить руководителей ХАМАСа, но найдутся силы (в данном случае в основном российские и иранские), которые их просто перекупят. Я уверен, что был на случившееся у нас геополитический заказ от тех в России, кому интересно сместить общественное внимание с Украины на другой конфликт. А у Ирана был интерес нарушить все договоренности между США и Саудовской Аравией. Они использовали ХАМАС как боевую террористическую организацию для попытки дестабилизации на Ближнем Востоке. И им это удалось сильнее, чем они ожидали.

Левые силы в Израиле, конечно, оказались у разбитого корыта, если говорить откровенно. Ведь на самом деле нельзя никоим образом олицетворять ХАМАС и военное крыло этой террористической организации с палестинским народом. Мы это знаем, а большинство, конечно, нет, и, когда происходит ужасное массовое убийство, резня, это очень влияет на людей, и они требуют немедленного жесткого ответа.

Мы в непростой ситуации. Но будет, в конце концов, прекращение огня, и все сядут за стол переговоров с палестинцами.

– Вы уверены в этом?

– Да просто нет другого выхода. Не потому, что мы такие умные, просто его нет. Сосуществование двух народов на этом клочке земли возможно только при полном размежевании. Хамас напал на Израиль. И тем самым он решил судьбу Газы и судьбу ХАМАСа. Если Насралла допустит подобную ошибку, то он решит судьбу «Хизбаллы» и Ливана».

Напомним, как уже рассказывал сайт «Детали», поздно вечером в понедельник, 6 ноября, на тему будущего сектора Газа высказался премьер-министр Биньямин Нетаниягу. На вопрос, кто будет управлять Газой после того, как война закончится, премьер-министр ответил: «Это будут делать те, кто не захочет идти по пути ХАМАСа». При этом он пояснил, что первое время полномочия по обеспечению безопасности в секторе Газа будет осуществлять Израиль и это время не ограничено: «Мы не ослабим контроль до тех пор, пока не убедимся, что террористическая атака, подобная той, что была 7 октября, больше невозможна».

______""______


Война против хамаса - это фикция!

Аркадий Муттер

 


Война против ХАМАСа - фикция! ХАМАС - это порождение идеологии и населения, культивирующего эту идеологию, и населения, встающего и засыпающего, воспитывающего новые поколения на одном - унижении Израиля.

Как только мы выйдем оттуда, все вернётся на круги своя. Война должна вестись против нацисткого государства Газа, преследуя 3 чётких цели:
- Освобождение,
- Изгнание,
- Еврейское Заселение.

Все остальные варианты - это те же "круги эскалации", возвращение к новым войнам, обречение этого и последующих поколений на жесточайшие войны, беготню от бомбоубежища к бомбоубежищу и т.д...
Мир против? Но, ведь альтернатива подчинению "мировому мнению" - одна - 7/10!
США против? Добавьте к этой фразе слово СЕГОДНЯ. Да, будет сложно, но это не навсегда.

______""______

Интервью Моше Фейглина Габи Вольфсону.

Бывший депутат Кнессета Моше Фейглин дал интервью NEWSru.co.il и поделился своим мнением о том, как можно решить палестинскую проблему, а также каким должен быть процесс оздоровления израильского общества.

- ГВ: Господин Фейглин, вы много лет в общественной жизни Израиля. Вы человек правых взглядов. Как на вас повлияло то, что произошло 7 октября?

- МФ: Мой ответ на двух уровнях. С точки зрения, назовем ее интеллектуальной, меня ничто не удивило. Все это было очевидно и предсказуемо. Десятки лет мы говорили об этом, мы говорили о катастрофе, которую принесли соглашения Осло. Думаю, что не должен перечислять здесь свое резюме по поводу того, что касается борьбы против таких жутких действий как Осло – размежевание и многое другое, что происходит и до этих дней. И поэтому удивления не было.

Но то, как эта атака была осуществлена, ее жестокость, бесчеловечная брутальность, не может оставить кого-либо равнодушным. Разумеется, и меня тоже.

- ГВ: Наша страна раздираема дискуссией о будущем Эрец-Исраэль о границах. Какое развитие получила дискуссия между так называемыми, левыми и так называемыми правыми?

- МФ: Есть два человека, которые несут прямую ответственность за то, что произошло 7 октября. И я говорю сейчас только о тех, кто еще жив. Одного из них зовут Йоси Бейлин, второго – Эхуд Барак.
Йоси Бейлин был одним из той очень небольшой группы людей, которые направляли процесс Осло, привезли сюда террористов из Туниса и дали согласие на выход войск ЦАХАЛа из города Газа. Эхуд Барак несет прямую ответственность за то, что населенные пункты на севере сейчас эвакуированы. Он вывел ЦАХАЛ из Ливана в 2000 году и привел к тому, что "Хизбалла" оказалась на нашей границе.
И вот чудо – оба эти господина, несущие прямую ответственность, самую прямую и непосредственную ответственность за события 7 октября, переходят из студии в студию, комментируют, выступают. Никто из них не потупил взгляд, никто из них не сказал "простите, мы совершили ошибку". И никаких обвинений в их адрес не звучит.

То, что этого не делают слева, я понимаю. Но этого не делают и справа. Почему? Потому что правые взяли на вооружение основные тезисы тех разрушительных процессов, начало которым положили левые. Классический пример – Нетаниягу. Он пришел к власти после подписания соглашений Осло на волне протестов против этих соглашений, протестов, в первую очередь наших в "Зо Арцейну".
И первое, что сделал Нетаниягу, придя к власти – стал обниматься с Арафатом и говорить, что нашел друга. Затем он проголосовал за размежевание, что привело к отказу от всего сектора Газы, что позднее превратилось в ХАМАСтан. Затем в бар-иланской речи он признал идеологические постулаты Осло, и если этого мало, в рамках "сделки Шалита" он освободил всех лидеров ХАМАСа, чего не делал ни один левый политик Израиля.

- ГВ: В таком случае, почему вы возлагаете всю ответственность на Бейлина и Барака и освобождаете от нее Нетаниягу?

- МФ: Дослушайте, и вы поймете, что я делаю прямо противоположное.

Я как раз и говорю о том, что у израильских правых во главе с Нетаниягу, а еще раньше с Шароном, нет алиби. Они, и я имею в виду лидеров, полностью взяли на вооружение концепцию Осло. Поэтому нет смысла сегодня говорить о дискуссии между правыми и левыми. Она нерелевантна, так как между ними почти нет разницы. Посмотрите, что происходит сегодня. В этом "правом-правом" правительстве, в его чреве, возник военно-политический кабинет, который может не левый, но определенно это кабинет Осло. Посмотрите, кто управляет сегодня войной в узком кабинете военных действий. Два бывших начальника генштаба, которые, по словам генерал-майора запаса Ицхака Брика, из пяти начальников генштаба несут наибольшую ответственность за провал 7 октября.
Ганц и Айзенкот в кабинете военных действий. Про Нетаниягу мы уже поговорили. И там есть Галант, который всегда подстраивается под модную повестку дня. Галант – уже не назначение Нетаниягу, который хотел его уволить. Он назначение митингующих с улицы Каплан. Он их ставленник, он по сути назначение крайне левых. И вот мы получили в правом правительстве странный левый "ослоизм" (от слова Осло). И это не случайно. Нетаниягу так это выстроил. Он позволил своим партнерам по кабинету не допускать туда представителей "Ционут Датит", хоть отчасти свободных от ослоидного мышления. Нет никакого значения – правые у власти или левые. Этой стране нужны совершенно новые лидеры.

- ГВ: Вы возлагает всю вину на Осло. Но те, кто поддерживают этот процесс, скажут вам, что вина на тех, кто не позволяет разделить евреев и арабов, кто смешивает население, кто препятствует переговорам, кто пытается управлять конфликтом, а не решать его. Несколько дней назад я интервьюировал Хаима Орона. Его тезис – надо вести переговоры и, если они ни к чему не приведут – отделяться односторонне. Что вы можете ему ответить?

- МФ: Мой ответ очень простой и определенный. После 7 октября я не веду никаких идеологических дискуссий с левыми. Это глупость дискутировать с ними после того, как действительность сказала свое слово так жестоко и однозначно. Вы совершили гигантский провал, вы привели к самой крупной в истории страны катастрофе, вы не интересуете меня. Это все, что я могу им сказать.

Хаим Орон и остальные интеллектуалы и генералы, которые сейчас пытаются объяснить, почему соглашения Осло были правильными, просто не интересуют меня. Те, кто по-прежнему находятся на этой позиции, мне не интересны, я не собираюсь вкладывать даже грамма интеллектуальных усилий в то, чтобы доказать им что-либо после того, как действительность сделала это вне всяких сомнений. Я больше не хочу с ними спорить. Я тридцать лет пытался доказать им, что они ошибаются. Я больше не собираюсь это делать, действительность сказала свое слово. Я знаю, что интервью редактируются. Я прошу вас процитировать эту часть слово в слово. Я не должен больше объяснять им, почему действительность опровергает их тезисы. Они должны объяснять, а не я.

Если хотите, можете считать, что я отказался отвечать на вопрос. Я считаю постыдным и крайне антиинтеллектуальным вообще обращать внимание на этих болтунов после всего того, к чему они привели.

- ГВ: Хорошо. Но недостаточно сказать, что "нет". Нужно и сказать, что "да".

- МФ: Я и это говорю уже 30 лет. Сегодня в секторе Газы живут не более 1,2 миллиона арабов.

- ГВ: То есть, вы не согласны с утверждением, согласно которому в Газе проживают 2,2 миллиона арабов?

- МФ: Я верю в данные, которые представил Йорам Этингер и его американская рабочая группа, а не лживым данным, которые представляет так называемое палестинское ЦСБ, заинтересованное в том, чтобы раздувать цифры. А в Израиле радостно глотают эту ложь, так как хотят продолжать жить в рамках парадигмы Осло. Поговорите с Йорамом Этингером, и он объяснит вам, как ведется подсчет, и как вас вводят в заблуждение. Я, кстати, думаю, что подлинные цифры еще меньше.

Но посмотрите на то, что происходит сейчас. Большинство жителей северной части сектора уже переселены на юг. А сейчас наш дорогой Галант намерен вернуть их , и тем самым обеспечить врагу окончательную победу. Это уму непостижимо. Журналист Цвика Йехезкели с телеканала "Решет", и далеко не только он, уже давно рассказывают, что сотни тысяч арабов эмигрировали из сектора Газы в последние годы. Они платят до десяти тысяч долларов, чтобы выехать из сектора через Александрию, и оттуда на опасных плавсредствах добраться до Кипра и Турции, а оттуда в Европу. Там их готовы принять, и это должно быть решением, на которое необходимо направить усилия.

Я скажу иначе. Прежде, чем говорить о том, каким должен быть следующий день после войны, необходимо ответить на вопрос, каким мы хотим, чтобы он был. Чего мы хотим? Это должно направлять военные действия и диктовать тактику. Мы пока ведем войну в рамках концепции Осло. "Я не хочу управлять их жизнью", "я не хочу заниматься их проблемами санитарии". Всю эту болтовню, которую мы слышали 30 лет, мы слышим сегодня от генералов и профессоров Иерусалимского университета.
Мы еще это слышим от президента США и прочих людей, обладающих некоторым влиянием.

Cколько человек эмигрировали из Украины за время тамошней войны? 7-8 миллионов, верно? Им нашлось место в самых разных странах. Их приняли в том числе в Израиле, несмотря на то, что они не евреи. Им нашлось место по всему миру, а мы не можем вышвырнуть отсюда миллион жителей Газы? Почему? Очень просто. Потому что мы остаемся в рамках того же мышления Осло. Это можно было бы сделать сейчас, во время войны, но это не делается. Все хотят оставаться в рамках концепции Осло? Пожалуйста.

Но знайте, что тогда эту войну мы уже проиграли. И зверства, насилие и преступления, совершенные 7 октября станут самыми выгодными и прибыльными преступлениями за последние сто лет.

______""______


11. Barbra Streisand:
"Avinu Malkeinu"

13. Марк Солонин: беседа с полковником Шаули: "Ситуация: истоки, особенности, перспективы".

15. Эдуард Тополь: Израиль навсегда!
12. Cолдаты: "Эту мелодию остановить невозможно":
14. Марк Солонин: Интервью
с Джонатаном Поллардом:


16. Конец Мифа:



------"------

17. Я другого мнения

Роман Брамник

 


Радость возвращения части заложников не может затмить картины варварства хамасовцев, надругательств. над мирными евреями, и немыслимые жертвы мирных, и наших бойцов.
И эта сделка на условиях извергов (почему -то содержащая секретную от народа часть) - это наше поражение.

Армия Израия, призваная защищать весь народ Израиля, и как бы мы ни страдали, ни плакали, ни сострадали участи захваченных, мы обязаны сознавать, что на кону существование нашего государства и евреев, как нации. А сейчас это решают деятели, ответственные за холокост 7-го октября.
Мы уже забыли об этом. Почему один из виновных с гордостью встречает освобожденных и по опросам набирает 40 мандатов? Истинно: " народ достоин своего правительства". По мне, лошади не тянут обоз. Сделка по освобождению Шалита ничему не научила. Сегодня мы объявляем этой сделкой, что для нас важна человеческая жизнь. А как же жизни уничтоженных и погибших наших мальчиков, многократно превышающие число захваченных? Во имя чего? Уничтожем ли мы ХАМАС?

------"------

 

18. Можно ли зло оставить ненаказанным?

Борис Гулько
27 ноября 2023

 



Мир веками жил как бандитская слободка. Сильные захватывали слабых и вели себя с ними как им вздумается.
Наше время иное.

Начиная с 1899 года стала работать система Гаагских конференций, выработавшая обязательные для цивилизованного мира законы войны. Систему эту предложила Россия в лице крещённого еврея И.С.Блиоха и царя Николая II. В 1901 году вместе с адвокатом Ф.Ф.Мартенсом они были представлены к первой Нобелевской премии мира.
Нарушающие законы войны, принятые в Гааге – военные преступники. Они не защищены международным правом. Благодаря этому после Второй Мировой войны были возможны процессы над нацистскими преступниками в Нюрнберге. Относятся ли законы войны к нынешней войне Израиля с ХАМАСом? События 7 октября вывели ХАМАС из мира цивилизованного (если считать, что он там был) и поставили его в ряд с каннибалами. Можете себе представить договор с каннибалами? Такой договор юридически никого ни к чему не обяжет. Поскольку одна сторона – каннибалы.

Однако сейчас наше израильское руководство заключило договор с ХАМАСом об обмене арабских террористов на заложников. Не обсуждая таксу – сколько невинных жертв ХАМАСа стоит один преступник и прочие детали, значительно удлиняющие войну и увеличивающие потери среди израильских солдат, а также обрекающие на гибель от освобождённых террористов прочих граждан, такой договор просто бессмыслен. Для него у израильтян нет противоположной стороны договора. ХАМАС, не признающий и не выполняющий законы войны, такой стороной не является. Это абсурдно ожидать, выполнит ли он свою часть договора. Если выполнит – то не из-за соглашения, а по каким-то своим соображениям.

Поэтому этот договор, не имеющий смысла, ни к чему не обязывает и Израиль. Более того, этот договор важно не соблюдать.

..........""..........



БОРИС ДЖОНСОН. Хамас смеется над нами
.

 

..........""..........

19. Григорий Тамар: Как ЦАХАЛ воюет в Газе. "Туннельная война".

После завершения процесса обмена, даже если ХАМАС отпустит всех заложников, Израиль будет обязан вновь арестовать террористов, которых он выпустит по этому договору. В противном случае он признает легитимной вторую сторону договора – военных преступников ХАМАСа. А это в свою очередь преступно, поскольку легализует преступную организацию, не имеющую право на легальность.
То, что Израиль такой акцией, арестом им же перед тем освобождённых, спасёт некоторых своих граждан, которых в ином случае убили бы освобождённые террористы – лишь сопутствующее обстоятельство, хотя и очень позитивное.
Если бы руководство Израиля рассуждало и действовало таким образом после обмена капрала Шалита, оно бы спасло жизни тысячам евреев включая жертв 7 октября. Подчеркну: я предлагаю кардинальное решение проблемы взятия заложников - арестовывать вновь освобождённых по обмену. Это убьёт саму идею взятия заложников для обмена на корню. Какой смысл брать заложников, если освобождённых террористов арестуют вновь? Такие аресты были бы крайне гуманной акцией.

------"------

20. Чего нам ждать?

Др. Зеэв Ицхар

 


Вчера вечером я возвращался в Тел-Авив с севера страны, оставив позади опустошенные войной и похожие на призраки, еще совсем недавно цветущие города и поселки. Мы ехали по скоростной шестой трассе.

Слева от нас всего в паре десятков километров было море, куда нас планируется сбросить. Справа, совсем близко, всего несколько километров, открывался вид на арабские деревни Палестинской Автономии, которую все „либеральное и прогрессивное человечество“ во главе с Америкой и Европой видит, как будущее Палестинское Государство, где, в случае свободных и демократических выборов, судя по всем опросам будет править ХАМАС.

Возникла необходимость объезда, из-за массовой антиправительственной демонстрации под лозунгом: "Сделка любой (!)ценой“. В новостях передали о гибели в Газе еще двух солдат.
Дорога заняла чуть менее 3 часов. Вот такие у нас расстояния…
На въезде в Тель Авив меня встретил громадный плакат: СДЕЛКА или ПРИГОВОР. "Кому?“- спросил я. "Естественно ЗАЛОЖНИКАМ“- ответил мой спутник. "Думаю - ГОСУДАРСТВУ ИЗРАИЛЬ“, - мрачно ответил я и процитировал известное выражение Черчилля: ЕСЛИ СТРАНА, ВЫБИРАЯ МЕЖДУ ПОЗОРОМ И ВОЙНОЙ, ВЫБИРАЕТ ПОЗОР, ОНА ПОЛУЧИТ И ПОЗОР И ВОЙНУ. "Спасение жизни заложников высший приоритет“, - возразил мне собеседник. Кроме того, если мы не пойдем на сделку, весь мир будет против нас: эмбарго на поставку оружия, экономические санкции, ордер на арест руководителей государства и армии и… мы погибнем.
Мы не можем воевать. Мир против нас.
Да и посмотри, что делается в стране: бушующие толпы протестантов, слабое, раздираемое противоречиями правительство, раввины, призывающие не служить в армии и утверждающие, что их молитвы сильнее ПВО.
Безумие! Необходимо пойти на эту ужасную "сделку“, а потом…“
"Потом“ не будет, - мрачно возразил я. - Возможно, будет достигнуто временное спокойствие и мы обнимем немногих оставшихся в живых заложников. Народу "продадут“ ПОЗОР И ПОРАЖЕНИЕ, КАК АКТ ГОСУДАРСТВЕННОЙ МУДРОСТИ, но потом, начнется политическое и общественное разложение в стране, массовая эмиграция, особенно молодого поколения, осознавшего что у них нет будущего, что их и их павших друзей предал свой же народ, потому, что КРОВЬ ЗАЛОЖНИКОВ НЕ БОЛЕЕ КРАСНА,ЧЕМ КРОВЬ НАШИХ ПАВШИХ ГЕРОЕВ. Нет - это не цинизм. Это жестокая реальность.
Еврейское государство при широкой общественной поддержке ведет переговоры с Гитлером-Эйхманом наших дней. Вспомните процесс Рудольфа Кастнера - руководителя венгерских евреев во время второй мировой войны, который вел в 1944 году переговоры с ведомством Гиммлера-Эйхмана о возможном выкупе венгерских евреев. В результате ему удалось спасти чуть более 1200 человек, пожертвовав большей частью венгерских евреев, которые были депортированы и уничтожены в лагерях смерти. Израильский суд признал Кастнера юридически невиновным, но постановил (дословно), что он "ПРОДАЛ ДУШУ ДЬЯВОЛУ“.

Я не могу знать будущие решения израильских судов о "кастнерах“ наших дней, если Израиль вообще будет существовать, но твердо знаю, что если руководители нашего государства проявят слабость, трагедия 7 октября повторится, и еврейское государство исчезнет под торжество исламского фашизма и агрессивного либерализма. А те из нас, кто останется жив, будут продолжать спорить в эмиграции, кто виноват и что надо было сделать.

НО ПОКА У НАС ЕЩЕ ЕСТЬ СИЛА И ДУХ НАРОДА ЕЩЕ НЕ СЛОМЛЕН ПОЛНОСТЬЮ, ОСОЗНАВАЯ ВСЕ РИСКИ, Я ВЫБИРАЮ ВОЙНУ.

Но кто я такой… Др. Зеэв Ицхар. Майор резерва. Соучредитель Форума "За гражданскую солидарность

..........""..........

 

Евгений Панасенков: "... они не за это убивают людей...".

"... их задача - захватить мир" .

"... и в России будет та же катастрофа, что в Израиле сейчас..."

"...Израиль должен сейчас уничтожить анклавы террористов..."


21. Арье Парнис: Война Храма - Храмовая гора и дух Народа


22. Леонид Млечин. Нетаньяху
в тупике. Война на Ближнем
Востоке приведет к
смене власти в Израиле?




23. Большое Спасибо!


24. Михаил Хазин. Каким задуман
снос проекта Израиль
.
25. Не всё так плохо:
Прага нас поддерживает

......""......


26. Востоковед Элиягу Йосиан: в Газе нет невинных гражданских, есть 2,5 миллиона террористов.

В интервью 14-му каналу израильского ТВ научный сотрудник Института национальной безопасности "Мисгав", специалист по Ирану и востоковед Элиягу Йосиан рассказал Инону Магалю о том, что происходит в Газе с момента начала операции "Железные мечи".
- Йосиан сказал: "В Газе нет невинных, есть 2,5 миллиона террористов. Поэтому нет смысла "стучать по крыше" (практика ЦАХАЛа по сбрасыванию бомб без зарядов перед реальной атакой). Военные "стучат по крыше" для того, чтобы выходили невинные. Но в Газе нет невинных, "стучать по крыше" бессмысленно".
На вопрос: “И что это значит? Убить их всех?",
- Йоссиан ответил: "Во время войны есть так называемый "час милосердия". В первые часы войны мы видели как они насиловали, терзали, убивали. В ответ мы должны были убить 50 тысяч в Газе. Я говорю это не  только здесь, я говорил это и на 11-м, и на 12-м каналах".
На вопрос: “Как убить 50 тысяч?" последовал ответ: “Поднимают в воздух самолеты, бомбят четырьмя волнами и сравнивают с землей. Это называется иранская/ российская/ турецкая модель. Мы находимся на Ближнем Востоке, а не на Западе. У нас есть фотографии зверств, которые они совершили, есть доказательства, у нас есть израильская пропаганда, приведите всю прессу, всех министров иностранных дел и закрываем счет".
Он продолжил: "Этого не было сделано по нескольким причинам. Первая заключается в том, что Государство Израиль выступает за вестернизацию. И у меня есть пост, который стал популярным в сетях: "Это не место, где готовят суши. Здесь протирают хумус". Секулярно-либеральное мировоззрение, основанное на других ценностях, не подходит для Ближнего Востока. Поэтому мы принципиально ошибаемся в оценке ситуации. Мы ошибаемся в определении врага. Не сделали этого потому, что на первом этапе не учитываем, что не ХАМАС является врагом - а вся Газа является врагом".

 

MIGNEWS

 

------"------

27. Советы Бориса Акунина


Я полностью на стороне Израиля. Меня возмущает, что мир настаивает на том, будто это трагедия обеих сторон. В то время, как в этой истории есть один явный злодей. Однако Израиль в некоторой степени сам виноват в том, что проигрывает в битве за общественное мнение. Вы недооцениваете тот факт, что в наши   дни армии могут побеждать на поле боя, но войны выигрываются в сердцах людей. И палестинская сторона более успешна в том, как апеллирует к общественному мнению и к тем, кто принимает решения в мировой политике. Это неправильно, это несправедливо, но это то, что происходит. Будьте менее формальными, демонстрируйте миру ваши страдания, а не то, насколько сильна ваша армия. И тогда можно будет многое изменить.

Я живу в Англии, читаю газеты, смотрю новости, и вижу то, что видит среднестатистический британец: множество разрушенных домов в Газе, много раненых и погибших палестинцев, плачущие дети - огромная трагедия день за днем. Когда же на экране появляется израильский представитель, это всегда рациональный человек, приводящий факты и сухие данные, сопровождаемые кадрами эффективных боевых действий огромной мощи. Это просто катастрофический контраст.

Недавно на улице, где я живу, одновременно состоялись две манифестации - произраильская и пропалестинская. Я участвовал в произраильской, на которую пришли 200 человек. Пропалестинская же была просто огромной. Вы можете тысячу раз сказать, что остановите войну, когда будут освобождены заложники, это ничего не изменит. Израиль воспринимается как Голиаф, как более сильная сторона, и уже поэтому несет вину. Обращайтесь к чувствам людей, к их эмпатии. Это единственный способ выиграть войну.

______""______


От модератора:

28. Агрессор - он всегда и везде агрессор. И "логика" агрессора - всегда одна и та же.

7 октября в Газе был всеобщий праздник. Жители вышли на улицы, поздравляли друг друга, угощали конфетами, танцевали. Звучала музыка, песни,...

.... Сегодня мир наводнён медиаматериалами, рассказывающими о "миролюбивом палестинском народе, страдающем от израильского агрессора" и "непропорциональном" ответе Израиля. Мировые державы по всем дипломатическим каналам, мировая общественность на улицах городов, требуют от Израиля немедленно закончить войну - прекратить страдания невинных людей.

.... Ракетные обстрелы украинских городов - это "освобождение украинцев от нацизма", но когда война пришла в Белгород, оказалось, что "действия артиллерии ВСУ - это акты торроризма".

В такого рода сужениях поля мыслимости есть "логика" - та самая, о которой 81 год тому писал Илья Эренбург. Это логика агрессора. Логика лицемерия и лжи (если эта квалификация кажется вам слишком эмоциональной, вот другая, эмоционально нейтральная: "приоритет интереса перед принципом").

И вот, что в 1943 написал об этой "логике" Эренбург:

"Весной 1941 года генерал Кваде не находил слов, чтобы выразить свой восторг: немецкие летчики сожгли Белград. Летом 1941 года генерал Кваде писал, что бомбы летчиков помогли немецкой армии быстро взять Могилев и Гомель. Осенью 1941 года генерал Кваде умилялся: немцы сожгли Новгород, Торжок, Брянск. В 1942 году генерал Кваде упивался немецкими летчиками, которые терзали прекраснейший город мира — Ленинград. Генерал Кваде аплодировал бомбам. Разрушен Воронеж? Браво! Сожжены Ливны? Восхитительно! Пылает Сталинград? Божественно! Тогда генералу было не до этики.
Но вот он перед нами в новом амплуа. Он вытирает фуляром глаза, он меланхолично сморкается. Он сокрушенно пишет: «Воздушные бомбардировки городов противны законам этики». Этот воздушный громила стал овечкой. Гитлеровцы любят бомбить, они не любят, когда их бомбят. Немцы притихли, когда на города Германии стали падать бомбы в двести кило. Когда посыпались бомбы в тонну, немцы начали стонать и думать об этике. Ознакомившись с музыкой четырехтонных фугасок, немцы взвыли, а генерал авиации Кваде занялся вопросами морали".

Илья Эренбург.
[Расплата. «Красная звезда» №140, 16 июня 1943 года]

......""......

29. Открытое письмо родителям заложников, которые призвали сбросить правительство и "сжечь" страну.
( опубликован на стр. Бен Гвира).

Отец солдата, погибшего в Газе: НИКТО НЕ СОЖЖЕТ НАШУ СТРАНУ.

Хагай Лобер, отец сержанта
Элиши Йонатана Лобера,
который погиб в бою на юге
Газы в декабре 2023г

 

 

 

Мы устали от угроз экстремистов.
И - да, даже если у этих экстремистов есть родственники среди заложников в Газе.
Вы не сожжете страну!
Даже не надейтесь!
И если мне придется драться с вами, я буду драться.
Миллионы людей не доверяют вам, не соглашаются с вами, они негодуют, они в шоке.
Только из сострадания к вашему горю они молчат.
Я не буду молчать.

Мой сын убит в Газе.
Он ушел защищать страну и освобождать ваших детей.
И он был убит.
Он оставил все. Он оставил беременную жену и девятимесячного ребенка.
И он был убит.
Он больше никогда не вернется. Его не включить ни в какое соглашение.

И поэтому мне позволено вам сказать:
Вы не можете разрушать страну.
Вы не можете играть с огнем.
Вы не можете блокировать дороги.
Вы не можете нападать на полицейских.
Вы не можете призывать к саботажу ЦАХАЛа.
Вы не можете продолжать попытки ворваться в личный дом премьер-министра.

То, что ваши дети находятся в плену в Газе - это невыносимо, это ужасно, это больно, это разрывает сердце всем нам.
Это то, что заставило меня вновь отправить моих трех оставшихся мальчиков на войну.

И все же это не дает вам никакого особого права:

Нет у вас права "срываться с цепи".
Нет у вас права проклинать народных избранников.
Нет у вас права кричать позор ("бушА").
Нет у вас права нарушать общественный порядок.
Нет у вас права парализовать аэропорт Бен-Гурион.
Нет у вас права объявлять всеобщую забастовку в стране.
Ничего из этого вы не имеете права делать.

Держите себя в руках. Слышите?
Остановитесь!

Выражайте свое мнение - но не кричите.
Настаивайте на соглашении сейчас, но никого не баньте.
Сформулировали "все за всех", но не зовите к войне.
Сказали, Кнессету нельзя уходить на каникулы, но прекратите угрожать.
Сказали, что Биби надо заменить, но прекратите жечь костры на улицах.
Сказали, что выборы нужны сейчас, но не устраивайте погромов в Кнессете.
Сказали, что все "облажались", но даже не думайте, о самой возможности путча.

Перестаньте угрожать нашему народу.
Это лишь ваше мнение. Мы его слышали. Теперь прекратите вашу агрессию.

Хотите услышать и мое мнение?

Я считаю, что мой сын был убит из-за соглашений в Осло, которые часть из вас поддержали.
Я считаю, что мой сын был убит из-за плана одностороннего размеживания, который часть из вас поддерживали в ваших кибуцах.

И при этом,

Я не ору на вас на улицах,
Я не блокирую ваши дороги,
Я подчиняюсь правилам,
Я не вывожу капиталы за границу,
Я не проклинаю ваших избранников, которые поддерживают весь этот балаган.
Я посылаю и буду посылать своих детей на войну.
Я буду поддерживать и повиноваться любому избранному народом правительству, даже если его мнение отличается от моего.
Я не думаю, что имею привилегию разрушать нашу любимую страну.

Потому что сейчас она воюет,
Потому что сейчас она исцеляется.
Потому что сейчас она объединяется.
Потому что настало такое время -
время доказывать любовь друг к другу.

Всем капланистам, всем "братьям по оружию", всем баракам и всем ольмертам, которые всегда хотели свергнуть Биби, я говорю:

Перестаньте брать тремп на боли семей.
Придите в себя.

И знайте, наши дорогие семьи заложников:
Мы не забыли ваших родных, наших братьев,
Мы не забыли и не забудем.
Но довольно!
Остановись ради Бога, ради нашего народа ради нашей победы
.

А если нет, то таких, как я совсем немало:
скорбящие семьи, раненые ЦАХАЛа и другие родственники заложников, которые думают иначе.
Мы будем вместе стоять перед лицом анархии.
И мы не позволим вам.
Просто не позволим!

Призываю и правых, и левых присоединиться ко мне в войне против насилия, призываю специалистов по кампейнам, тех, кто готов сделать пожертвование.
Свяжитесь со мной частным образом,
И вместе мы создадим силу, чтобы противостоять этому безумию.



......""......
Сделка с дьяволом: почему Израиль ведет переговоры с ХАМАС. 12.04.24

Китай объявляет ПРОКСИ-ВОЙНУ Израилю!

......""......

Последние события на 12.07.24:

Газа без ХАМАС

Лидеры ХАМАС бегут

Танки идут к ливанской границе

Израиль готовится к новой войне.

Каталог фильмотеки здесь

Оставить комментарий
назад       на главную