Новая книга Бориса Забарко о Холокосте

«Мы хотели жить: свидетельства и документы»



В апреле 2013 г., когда мир отмечал Йом Ха-Шоа — день Катастрофы и Героизма европейского еврейства и 70-летие героического восстания в Варшавском гетто в 1943 г., в Культурном центре при посольстве Израиля в Украине состоялась презентация новой книги воспоминаний, переживших Холокост на оккупированной нацистами территории в годы Великой Отечественной войны — первого тома двухтомника «Мы хотели жить: свидетельства и документы».

Она подготовлена и издана выжившим в Шаргородском гетто Винницкой области, председателем Всеукраинской Ассоциации евреев — бывших узников гетто и нацистских концлагерей, руководителем научно-просветительского Центра «Память Катастрофы», заслуженным деятелем науки и техники Украины д-ром Борисом Забарко.

В своем вступительном слове на презентации Борис Забарко отметил, что книга является продолжением сборника свидетельств и воспоминаний «Живыми остались только мы: свидетельства и документы», опубликованного в 1999 г. и 2000 г., и переведенного на немецкий и английский языки и изданного в Германии «Nur wir haben uberlebt». Holocaust in der Ukraine. Zeugnisse und Documente. — Koln, 2004) и Англии «Holocaust in the Ukraine». — London-Portland, 2005) и трехтомника «Жизнь и смерть в эпоху Холокоста: свидетельства и документы», опубликованного в 2006– 2008 гг.

Эти книги свидетельств и воспоминаний бывших узников нацистских концлагерей и гетто, других мест принудительного содержания и принудительных работ, тех, кому удалось чудом выжить на оккупированной нацистами территории Украины в 1941–1944 гг. серии «Холокост в Украине» (412 авторов из Украины и России, Израиля и США, Германии и Австралии — 1940 страниц), охватывают практически все регионы современной Украины.

Они содержат научные статьи редактора-составителя и автора «Жизнь в тени смерти. Запоздалые свидетельства, переживших Холокост» (Книга «Живыми остались только мы»), «Память и история. Воспоминания и свидетельства последнего поколения, пережившего Холокост» (Книги «Жизнь и смерть в эпоху Холокоста») и «Мы хотели жить, когда нормой была смерть. Последние свидетельства Холокоста в Украине» ((Книга «Мы хотели жить»), а также фундаментальные комментарии к большинству населенных пунктов страны, внушительный список использованной литературы на многих языках, библиографию, географический указатель и другой необходимый справочный аппарат.

Воспоминания людей, переживших невиданную в истории Катастрофу (Холокост, Шоа), содержат уникальный документальный материал о трагической судьбе украинского еврейства во время нацистского геноцида, о жизни людей, обречённых на гибель, но сопротивлявшихся, боровшихся за свое существование, сохранивших человеческий облик и победивших смерть.

Они очеловечивают страшные статистические цифры потерь и дают возможность спасти от забвения еврейские души, загубленные в годы Холокоста и увековечить имена, судьбы, истории жизни и смерти невинных жертв и Праведников мира, спасавших евреев, показать на личностном уровне, на примерах индивидуальных судеб чрезвычайно широкую панораму тотального уничтожения евреев, назвать те места кровавых расправ в Украине, в которых осуществлялся геноцид евреев, реконструировать историческую правду, которую многие не знают или хотят забыть. Они опровергают фальсификации тех, кто отрицает Холокост.

Воспоминания жертв нацизма (в ситуации, когда уничтожены следы преступлений и свидетели, отсутствуют правдивые документальные материалы и закрыты ещё многие архивные фонды, относящиеся к Катастрофе) — незаменимый источник. И никакие архивы, фильмы или книги по истории не могут передать их мучительного опыта столь эффективно, как их личные рассказы.

«Именно их душераздирающие воспоминания и истории, — подчеркивал президент Израиля Шимон Перес, — являются залогом того, что никто не сможет исказить историю, не сможет отрицать правду о Катастрофе. Голоса выживших сохраняют живую память о жертвах Холокоста и не позволят стереть из истории темные страницы прошлого. Голоса уцелевших в Холокосте объединяют наш коллективный разум. Именно благодаря им мы помним невинных жертв. Их истории помогают нам помнить. И никогда не забывать. Ни сегодня, ни впредь».

Эти человеческие документы, которые мы собирали на протяжении 20 последних лет — не только частица памяти народа, они имеют большое научное и воспитательное значение как память истории, которая складывается из ответов на вопросы: что сохраняется в памяти общества? каким целям служат воспоминания о прошлом?

Борис Забарко высоко оценил помощь и поддержку всех тех, благодаря кому были подготовлены и изданы наши книги и в первую очередь выразил свою признательность и глубокую благодарность авторам воспоминаний, нашедшим в себе силы вернуться в свое трагическое прошлое, и, как отмечал Эли Визель, «снова заглянуть в темноту, которую они увидели», чтобы, искренне и правдиво (с большей или меньшей степенью достоверности) рассказать своим языком (воспоминания почти не подвергались редакционной правке) сегодняшнему и будущим поколениям о Холокосте и предостеречь мир от его повторения.

Выжившие в Холокосте заслуживают особого уважения уже потому, что пережили ад во время войны и не дали нацистам и их пособникам «окончательно решить еврейский вопрос», не дали сломить дух еврейского народа. Они заставили себя жить дальше в сложнейших условиях послевоенного антисемитизма, внесли вклад в развитие общества, создании Государства Израиль и смогли почувствовать принадлежность к передовому человечеству.

«Если раньше в формулировке »День Катастрофы и героизма« под героизмом понималось участие евреев в воюющих армиях, в подполье и в партизанских отрядах,- отмечает Анна Азари,- то сейчас под понятием »героизм« понимается сопротивление евреев политике нацистов в гетто и на оккупированной врагом территории и само стремление выжить и остаться евреем».

С большим интересом и вниманием представители еврейских организаций, а также Организаций ветеранов войны, Международного Фонда «Взаимопонимание и толерантность», Украинского филиала Фонда «Всемирный Форум памяти жертв Холокоста», Всеукраинского правозащитного движения «Мир без нацизма», «Акция искупления — служба делу мира», учителя, школьники, молодежь и СМИ слушали интересные воспоминания авторов книги — бывших жертв Холокоста — доктора медицинских наук, профессора Ады Воронцовой, Иосифа Василенко, Леонида Друтмана, Раисы Калужанской.

Презентация книг о Холокосте показала, что мы обязаны не просто помнить о прошлом, но и четко осознавать, какие угрозы современному миру несут межнациональная рознь, расовая нетерпимость, антисемитизм и пренебрежение к человеческому достоинству. Холокост принес нам горький урок того, что антисемитизм и фашизм — это одно и то же явление, и ростки его надо уничтожать на корню. Это обязательство не только перед еврейским народом, но и перед всеми другими, кому угрожает или может угрожать такая же судьба. Потому что, как и это показал Холокост, хотя евреи могут быть первыми жертвами антисемитской ненависти, они редко оказываются последними жертвами.

Напоминание об этом может послужить предостережением о том, что мы должны всегда быть начеку, дабы не пропустить предупредительных примет новой беды.

Это особенно актуально сегодня, после вхождения в Верховную Раду Украины представителей современных социал-националистов — (читай национал-социалистов) из Всеукраинского объединения «Свобода», исповедующие, как справедливо отмечают известные украинские и зарубежные ученые и политики, идеологию агрессивного украинского национализма, расистские, антисемитские и ксенофобские [взгляды, прославившиеся своими публичными оскорбительными антисемитскими высказываниями и лексикой («жид»), героизацией украинских солдат абверовского батальона «Нахтигаль» и дивизии СС «Галиччина» и других пособников нацизма, уничтожавших или помогавших уничтожать тысячи мирных жителей, в том числе и жертв Холокоста. Не удивительно, что один из видных идеологов ВО «Свобода» назвал Холокост «светлым периодом истории Европы». Через 80 лет после января 1933 г. — в январе 2013 г., мы снова видим марширующие колонны с горящими факелами. Вместо Унтер-дер-Линден — Крещатик, вместо призывов «Германия для немцев!» — лозунг «Украина для украинцев».

Мы, пережившие Холокост, с тревогой говорим об этом, потому что на своем горьком опыта знаем к чему ведет ненависть, ксенофобия и антисемитизм.
 

Оставить комментарий
назад        на главную